2021年2月3日靈命日糧讀經註釋

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【哈一12】「耶和華──我的神，我的聖者啊，你不是從亙古而有嗎？我們必不致死。耶和華啊，你派定他為要刑罰人；磐石啊，你設立他為要懲治人。」

  〔呂振中譯〕「永恆主阿，你不是從亙古就有嗎？我的神，我的聖者阿，你是不死的(傳統：我們必不死)。永恆主阿，你派定他們以施判罰，磐石阿，你設立他為以行譴責。」

  〔原文字義〕「聖者」神聖的，聖潔的；「亙古」上古，遠古；「派定」放置，設立；「刑罰」審判，正義；「磐石」磐石，岩石；「設立」設立，指定；「懲治」證明，判斷。

  〔文意註解〕「耶和華──我的神，我的聖者啊」：『我的神』意指神不僅是全國和全民族的神，甚且是他個人的神；『我的聖者』意指是他個人分別出來，歸給祂為聖的那一位。

         「你不是從亙古而有嗎？我們必不致死」：意指你既是亙古常在永活的神，故你的信實必不會改變，也必不會全然棄絕屬祂的子民，以致令他們滅絕。

         「耶和華啊，你派定他為要刑罰人；磐石啊，你設立他為要懲治人」：『他』指迦勒底人；全句意指如磐石般穩固、永不改變的神，容讓迦勒底人侵侮以色列是為了懲罰他們，使他們知過悔改。

  〔話中之光〕(一)我要宣告耶和華的名；你們要將大德歸與我們的神。祂是磐石，祂的作為完全；祂所行的無不公平，是誠實無偽的神，又公義，又正直(申三十二3~4)。

         (二)耶和華天上的神，大而可畏的神啊，你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛(尼一5)。

【哈二1】「  我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說甚麼話，我可用甚麼話向祂訴冤〔向祂訴冤：或譯回答所疑問的〕。

  〔呂振中譯〕「我要站在我的守望所上，站岡在我的堡壘上，瞭望觀看永恆主(希伯來文：他)要對我說什麼話，看他(傳統：我)要怎樣答覆我的訴冤。」

  〔原文字義〕「守望所」守衛，看守；「望樓」防禦工事，守備；「向他訴冤(原文雙字)」返回，轉回(首字)；指責，爭論(次字)。

  〔文意註解〕「我要站在守望所，立在望樓上觀看」：『我』指先知哈巴谷；全句表示先知以同胞的守望者自居，登上城樓的望台，站在那裡心中迫切地觀看神對他問話的回應(參一12~17)。

         「看耶和華對我說甚麼話」：意指先知要求神給他清楚且滿意的答話。

         「我可用甚麼話向祂訴冤」：意指即便先知的詢問不合理而受到神的譴責，仍要問個水落石出，直到明白神的真意為止。

  〔話中之光〕(一)不少先知都用守望樓來代表等候盼望(參賽二十一8，11；耶六17；結三17)。這裡提到的守望樓，也代表哈巴谷的態度是靜心等候神，留意神的答覆。

     (二)盼望就是不受不如意的事影響，繼續享受認識神的喜樂。我們以信靠神而生活，而不是為今生的好處、快樂或成功而生活。我們的盼望是從神而來的。

【哈二2】「  祂對我說：將這默示明明地寫在版上，使讀的人容易讀〔或譯：隨跑隨讀〕。」

  〔呂振中譯〕「永恆主回答我說：將異象寫下來，使它清清楚楚在版上，讓讀的人雖快跑也讀得來。」

  〔原文字義〕「默示」異象，異夢；「明明地」使之明顯，清楚；「版」厚板，石板；「讀」朗讀，宣告。

  〔文意註解〕「祂對我說：將這默示明明地寫在版上」：意指神命令先知哈巴谷將神所啟示的話，清清楚楚地寫在版上。

         「使讀的人容易讀」：意指讓讀這版的人，即使是一面跑一面讀也能讀得出來。

  〔話中之光〕(一)傳道人所得神的啟示，應當傳達給神的兒女們周知，好讓他們也能明白神的心意。

         (二)筆傳比口傳更佳，因為口傳的對象和時間有限，筆傳能讓更廣大的人們受益，並且還能達於無窮盡的後代。

【哈二3】「  因為這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊。雖然遲延，還要等候；因為必然臨到，不再遲延。」

  〔呂振中譯〕「因為異象還在等候它的定期；它向著結局喘吁吁地急進，必不令人失望。就使它耽延，你還要等候；因為它一定臨到，必不遲延。」

  〔原文字義〕「默示」異象，異夢；「一定的日期」指定的時間；「快要應驗」呼出，發出；「虛謊」騙人，說謊；「遲延(首字)」耽擱，延緩；「必然臨到(原文雙同字)」來到，發生；「遲延(次字)」延遲，滯留。

  〔文意註解〕「因為這默示有一定的日期」：意指神所啟示的話有一個確定的期限。

         「快要應驗，並不虛謊」：意指這事千真萬確，過不久就會應驗，決不虛假。

         「雖然遲延，還要等候」：意指在人看來，雖然好像是遲延，暫且耐心等候。

         「因為必然臨到，不再遲延」：意指神所定的時候一到，必然成就，絕不會拖延。

  〔話中之光〕(一)世界好像盡是惡人當道，難怪基督徒也會像哈巴谷那樣，感到又憤怒又失望。哈巴谷向神提出激烈的申訴，神的答覆正如回答我們一樣：忍耐一下，讓我在最恰當的時候，來施行我的計劃吧。

     (二)忍耐雖然不是容易的事，但千萬不要忘記，神比我們更加厭惡罪惡。犯罪的人必定會受到審判。祂對哈巴谷說：「不要失望！」縱使我們未必曉得事情為甚麼要這樣發生，但仍不懷疑神，這才稱得上是全心的信靠祂。

【哈二4】「  迦勒底人自高自大，心不正直；惟義人因信得生。」

  〔呂振中譯〕「看哪，其心中不正的必自吹自大(經文殘缺，意難確定)，惟獨義人卻必因其忠信而活著。」

  〔原文字義〕「自高自大」膨脹，輕率疏忽；「正直」平坦的，筆直的；「義人」公正的，公義的；「信」堅固，忠誠；「得生」活著。

  〔文意註解〕「迦勒底人自高自大，心不正直」：本句和下一句是對比的話，意指迦勒底人是彎曲不義的人(與『義人』相對)，高抬自己，視自己為神(與『因信』相對)，因此必不得善終(有此含意，但經文殘缺不全，可推論得到與『得生』相對的結果)。

         「惟義人因信得生」：『義人』在此指存心正直的人；『信』指信靠神而不靠自己；『得生』指蒙神拯救得以存活，且不斷蒙神保守而亨通順利。

  〔話中之光〕(一)根據本節的經文，義人與迦勒底人正好相反；所謂義人，就是存心正直和謙卑的人。

     (二)「惟義人因信得生」這節經文也可譯作「義人必因信而活」。它曾激勵過不少信徒。對於在困苦中生活，不知前路如何的信徒來說，這句話的幫助更大。基督徒應相信神會按祂的計劃，引導一切的事。