2021年1月19日靈命日糧讀經註釋

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【賽二十六3】「堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。」

         “十分平安”。直譯作：平安，平安。即完全的、真正的安好。──《以賽亞書雷氏研讀本》

【賽二十六3~4】堅心倚賴你的: 擁有信仰確信、意志堅定的人,他們:①內心有平安;②外在生活有神的幫助。4節強調這種來自神的平安持續到永遠。勸勉我們,即使在地上有煩惱(腓4:7),應當仰望永恆的平安,住在願意賜平安給我們的神懷抱中(57:19;民6:24-26)。 ──《聖經精讀本》

【賽二十六4】「你們當倚靠耶和華直到永遠，因為耶和華是永久的磐石。」

         “永久的磐石”。即永恆的力量。──《以賽亞書雷氏研讀本》

【賽二十六5】「他使住高處的與高城一併敗落，將城拆毀，拆平，直到塵埃，」

【賽二十六5~6】驕傲和敵對神的“高城”可以預期那些被他們折磨的人要“踐踏”他們。與第1節所描述的神的城形成鮮明的對比。──《以賽亞書雷氏研讀本》

         神使高傲及有權勢的人敗落，使備受壓逼的選民高升。──《串珠聖經注釋》

【賽二十六6】「要被腳踐踏，就是被困苦人的腳和窮乏人的腳踐踏。”」

【賽二十六7】「義人的道是正直的，你為正直的主，必修平義人的路。」

         信靠神的人必蒙神使他道路亨通。──《串珠聖經注釋》

【賽二十六7~8】義人的道……審判的路: “道”指人生的過程與方向。在生活中應跟隨通向生命的惟一道路——耶穌基督(約14:6),謹記歷史的終點是神的審判(林後5:10)。 ──《聖經精讀本》

【賽二十六8】「耶和華啊，我們在你行審判的路上等候你，我們心裡所羡慕的是你的名，就是你那可紀念的名。」

         「你的名」、「你那可記念的名」：指神藉　名字彰顯出來的本性，參出3:15。──《串珠聖經注釋》

         你那可紀念的名: 意為“令人想起神的名”。神的名字體現他的性情。舊約時代的希伯來人非常小心地稱呼神,這也是神的命令(出20:7)。“神可紀念的名”有:①伊勒——強大的神;②雅威——自在永在的神(出3:14);③伊羅欣——複數指法官,單數指神;④伊勒沙代——全能之神(路1:49);⑤伊勒伊勒榮——至高之神(創14:18);⑥阿多乃——主;⑦雅威徹巴溫——萬軍之主。以色列百姓在巴比倫的欺壓之下,呼求神的名字,常存忍耐,等候拯救。他們相信先知對巴比倫宣告的預言(13:1;25:2)。生活在黑暗世界的聖徒,也當像當年的以色列百姓,懷著對基督的盼望(帖前1:10),紀念他的名。 ──《聖經精讀本》

【賽二十六9】「夜間，我心中羡慕你，我裡面的靈切切尋求你，因為你在世上行審判的時候，地上的居民就學習公義。」

         夜間: 象徵混沌的亂世(21:11),也指聖徒敬虔地來到神面前,靜默思想的時間,不思罪惡思慕神(詩16:7)。 ──《聖經精讀本》

【賽二十六10】「以恩惠待惡人，他仍不學習公義，在正直的地上，他必行事不義，也不注意耶和華的威嚴。」

         即使神在審判中向惡人施恩，他們仍不悔改。

          「不注意耶和華的威嚴」：指惡人看不見神的威嚴，或在末日不能看見神的榮耀，因為他們將被除滅。──《串珠聖經注釋》

【賽二十六10~11】以賽亞象一位忠心的先知一樣，警告那些曾經歷恩典卻繼續行惡的人。──《以賽亞書雷氏研讀本》

【賽二十六11】「耶和華啊，你的手高舉，他們仍然不看；卻要看你為百姓發的熱心，因而抱愧，並且有火燒滅你的敵人。」

         惡人看不見神即近的審判，所以先知求神為子民大發熱心，燒滅惡人。──《串珠聖經注釋》

【賽二十六11~15】主(Lord),意味著生命的主人、護理者、掌管者、保護者、審判者、治理者。因此,耶和華必須作我們的主,因他是創造我們的主。除神以外,他不允許人將任何被造物放在人之上。在神的創造秩序中,人是被造物的代表(詩8:1-9)。除神以外,人不必也不應該以其他被造物為主。 ──《聖經精讀本》

【賽二十六12】「耶和華啊，你必派定我們得平安，因為我們所作的事，都是你給我們成就的。」

【賽二十六13】「耶和華我們的神啊，在你以外曾有別的主管轄我們，但我們專要倚靠你，提你的名。」

         「有別的主管轄」：以色列曾經歷埃及、迦南民族、亞述等列強的轄制。──《串珠聖經注釋》