2020年12月13日靈命日糧讀經註釋

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【路一62】「他們就向他父親打手式，問他要叫這孩子甚麼名字。」

【路一63】「他要了一塊寫字的板，就寫上說：『他的名字是約翰。』他們便都希奇。」

    ﹝文意註解﹞「他要了一塊寫字的板」：『寫字的板』係用木頭作成的小塊木板，上面塗有一層薄蠟。

【路一64】「撒迦利亞的口立時開了，舌頭也舒展了，就說出話來，稱頌神。」

【路一65】「周圍居住的人都懼怕，這一切的事就傳遍了猶太的山地。」

【路一66】「凡聽見的人，都將這事放在心裏，說：『這個孩子，將來怎麼樣呢？因為有主與他同在。』」

    ﹝話中之光﹞神的同在乃是我們生活和工作的根據；有神同在，生活才有見證，工作才有能力。

【路一67】「他父親撒迦利亞，被聖靈充滿了，就豫言說：」

    ﹝文意註解﹞「就豫言說」：『豫言』不只是豫告未來的事，也是指宣講神的話而言。

    ﹝話中之光﹞(一)聖靈感動人說出當說的話(參太十19~20)；所以我們必須「被聖靈充滿了」：才能為神說話。

          (二)聖靈原是為榮耀基督的；凡真被聖靈感動的，都要稱頌基督為主(參林前十二3)。

【路一68】「『主以色列的神，是應當稱頌的；因祂眷顧祂的百姓，為他們施行救贖；」

【路一69】「在祂僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角」：

    ﹝文意註解﹞「為我們興起了拯救的角」：動物的力量表現在頭角上，『角』因此是力量的象徵(參申卅三17；詩廿二21；彌四13)。『拯救的角』是指那要來的一位有大能的救主(參撒下廿二2~3)。

【路一70】「(正如主藉著從創世以來，聖先知的口所說的話。)」

【路一71】「拯救我們脫離仇敵，和一切恨我們之人的手；」

    ﹝靈意註解﹞「仇敵」：指魔鬼撒但；「恨我們之人」：指被魔鬼所利用的世人(參約十五18~19)。

【路一72】「向我們列祖施憐憫，記念祂的聖約；」

    ﹝文意註解﹞「記念祂的聖約」：『約』指神在祂的話中所給人的『應許』，惟『約』和『應許』稍有區別；『應許』之後，再用誓言(參73節)加以確認並印證，就成了『約』。可見應許在先，約在後；神的約是憑著祂的應許立的(參來八6)。

    ﹝話中之光﹞神是信實的，祂必記念並履行祂向人所說『承諾的話』。

【路一73】「就是祂對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓」：

    ﹝文意註解﹞『起誓』是神指著自己的神格確認，必定履行祂向人所作的應許。『應許』經過神用起誓加以確認的手續，便成了『約』(參72節)。

【路一74】「叫我們既從仇敵手中被救出來」：

    ﹝話中之光﹞以色列人在埃及法老的手中，是無法事奉神的，所以必須先「從仇敵手中被救出來」，才能事奉神(參75節)。

【路一75】「就可以終身在祂面前，坦然無懼的用聖潔公義事奉祂。」

    ﹝原文直譯﹞「...在聖潔和公義裏，坦然無懼事奉祂。」

    ﹝文意註解﹞「用聖潔公義事奉祂」：『聖潔』指虔誠、不俗，『公義』指公正、無邪；前者重在對神，後者重在對人。

    ﹝話中之光﹞(一)「就」字表明我們必須先從仇的撒但手中被拯救出來(74節)，才「可以終身」活在神的面前。

          (二)我們既然已經得救了，問題是：我們有沒有好好活在神的面前？有沒有好好事奉神呢？