2020年12月01日靈命日糧讀經註釋

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【賽二11】「到那日，眼目高傲的必降為卑，性情狂傲的都必屈膝，惟獨耶和華被尊崇。」

   〔呂振中譯〕「你要進入碞洞，藏在土穴中，去躲避永恆主之可畏懼、和他威嚴之榮光。」

  〔文意註解〕「那日」即12節「萬軍耶和華降罰的一個日子」；「到那日，眼目高傲的必降为卑，性情狂傲的都必屈膝，惟独耶和华被尊崇。」11節與20節類似。「那日」神降罰、報仇、審判之日，一切高傲狂妄，藐視耶和華獨一真神的都必降卑，向神屈膝跪拜。

  〔話中之光〕(一) 耶和華的日子臨到，必發烈怒，使地荒涼，從其中除滅罪人。「因耶和華有報仇之日，有報應之年」。（十三9；卅四8）

    （二）到那日，世人都「要知道耶和華是神！祂必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。」（詩四十六10）

【賽二12】「必有萬軍耶和華降罰的一個日子，要臨到驕傲狂妄的，一切自高的都必降為卑；」

  〔呂振中譯〕「因為萬軍之永恆主必有一日要攻擊一切驕矜高傲的，一切自抬自高〔傳統：降低〕的；」

  〔文意註解〕「萬軍耶和華降罰的一個日子」即「耶和華大而可畏的日子」(珥二31)、「耶和華的日子」(珥一15；二1，11，三14) 即「那日」(珥二2，珥三1，18)、「那些日子」(珥二29)、也即「那時候」(珥二29)。均指神降罰和審判來臨的日子。那時巴比倫將来征服猶大；與耶穌預言基督再来前的災難頻繁加重相似。（太廿四2～7）

    「耶和華的日子」神干預人類歷史。那時神对以色列及列國施行审判。預言末世大審判是舊約末世論重點，「在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火熔化。」(彼後三12)

    「萬軍耶和華降罰的一個日子」是神忿怒傾倒的日子。神要向惡貫滿盈的族類降罰施行審判。祂審判以色列（摩五18），猶大和耶路撒冷（哀二22；结十三5；番一7，14，18；二2，3；亚十四1），巴比倫（十三6，9），埃及（耶四十六10；结卅3），以東和外邦列國（俄15）的時候，是他們臨到“耶和華的日子”，也是基督第二次降臨施行審判的預表（帖前五2~9；彼後三10；賽卅四8；珥一15，二1，11，三14；亚十四1；瑪四5）。舊約預言「耶和華的日子」也預言世界末日主必再來。耶稣為耶路撒冷哭泣，預言其毁灭；也預言祂再來的末世災難臨近。

     「要臨到驕傲狂妄的，一切自高的都必降為卑。」驕傲出自墮落天使撒旦，就是背叛神，与神为敌并欺壓百姓。「驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前。」（箴十六18）。

    10～12節，驕傲狂妄的人榮耀被造物，包括自己和被人製造的偶像；卻不榮耀神，結局是受羞辱、被棄絶。

〔話中之光〕(一) 人生要有得救的智慧，就會轉離世俗，歸向神；渴慕認識主、敬畏專愛主、順服信靠神；愚妄人藐視智慧，不聽訓誨。敬畏耶和華是知識的開端，愚妄人藐視智慧和訓誨（箴一7）。

【賽二13】「又臨到黎巴嫩高大的香柏樹和巴珊的橡樹；」

   〔呂振中譯〕「要攻擊利巴嫩高而昂的香柏樹，和巴珊的橡樹；」

  〔原文字義〕「利巴嫩」潔白之意。

  〔文意註解〕「香柏樹」生於以色列北邊的樹木茂盛之地；「香柏木」用作潔淨禮與建築原料（利十四14，51；撒下五11，七2 ）；「巴珊」多結果實的。位於約旦東部山嶺可見橡樹。

       神降罰「又臨到黎巴嫩高大的香柏樹和巴珊的橡樹；」因這些是驕傲狂妄之人和外邦偶像，他們常自比為這類高大的树；審判之日大樹被砍焚燒，遍地荒涼（十四8；结卅一3~14；但四10~23；亚十一1～2）。

   〔話中之光〕(一) 愚妄人引以為傲的偶像，用以自比的高大樹木，在審判來臨之日都必歸於無有。