2020年11月22日靈命日糧讀經註釋

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【提前六17】「你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們的享受的神。」

    〔原文字義〕「無定的」易變的，不可靠的。

    〔文意註解〕「你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，」『自高』一向是富人的通病。

          「也不要倚靠無定的錢財，」『無定的錢財』指錢財不足倚靠的特性，因它會變質、損耗、貶值、被人盜取(參太六19)，會變無用(路十六9)，會長翅飛走(箴廿三5)。

          「只要倚靠那厚賜百物給我們的享受的神，」『百物』指神賜與人類的一切物質享受。

    〔話中之光〕(一)基督徒家財富厚並不是罪，如果財富的來源正當的話；但富有的信徒有兩種危險：自高和倚靠錢財而不倚靠神。

          (二)要試驗一個信徒是否自高自大最好的方法，就是看他是否敬重神僕人的教導(參帖前五20)，因為神的僕人是傳遞神話語的人，配受我們加倍的敬重(參五17)。

          (三)神既不吝惜百物，樂意將它們供給我們享受，祂必定不會置我們的需要於不顧。

【提前六18】「又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給(或譯：體貼)人，」

    〔文意註解〕「又要囑咐他們行善，在好事上富足，」17節是說錢財消極方面的不足依仗，18節是說錢財積極方面的用處，可以作為行善的工具。

          「甘心施捨，樂意供給人，」『甘心施捨』重在指施捨的動機，應發自內心的意願；『樂意供給』重在指外在的行為，充足與人分享而不吝惜。

    〔話中之光〕(一)神厚賜百物給我們(參17節)，不單是給我們自己享受，祂也希望我們能與貧窮的人分享，所以千萬不要把財物據為己有，而應善用財物來謀求大眾的利益。

          (二)我們大多數人都有足夠與人分享的錢財，問題不在於我們沒有足夠的金錢，而是在於我們沒有與人分享的意願。

          (三)凡是在錢財上富足的人，更應按著神喜悅的旨意，在善事上富足(參弗二10)。

          (四)基督徒對於錢財的態度，越是富足便越加重行善的責任。

          (五)基督徒應當彼此相顧，彼此相助，這是教會的『社會制度』。

          (六)和有需要的人分享財富，叫他們得以脫離困境，這是在好事上富足的實際行為表現。

【提前六19】「為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。」

    〔文意註解〕「為自己積成美好的根基，預備將來，」『將來』指來世(與17節的『今世』成對比)；全句意指我們信徒需要在今世善用錢財，為自己立下美好的根基，好在來世得以享受。

          「叫他們持定那真正的生命，」『那真正的生命』即『永生』(參12節)。

    〔話中之光〕(一)基督徒正確地運用錢財，可以為自己的將來積存美好的根基(參太六20；路十六9)。

          (二)物質的財富，若只為自己今生的享受，僅能叫短暫的肉身生命受益；但若用來行善，就會叫那永遠且真實的生命長遠受益。

          (三)神所賜永遠且真實的生命，對我們基督徒的生活，乃是極其重要而不可或缺的因素。

          (四)今世的財主應當知道，有一最上好的用錢方法，就是常常『甘心施捨，樂意供給人』(參17~18節)，這樣就能『為自己』在將來的永世『積成美好的根基』，而使無定的錢財，產生永遠的價值。若是一味貪圖眼前享受，或是作個吝嗇的守財奴，將來就要下到陰間，受火燒的痛苦，那是何等的愚蠢(參路十六19~31)！