2020年11月11日靈命日糧讀經釋義

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【亞十6】「我要堅固猶大家，拯救約瑟家，要領他們歸回。我要憐恤他們；他們必像未曾棄絕的一樣，都因我是耶和華他們的神，我必應允他們的禱告。」

   〔呂振中譯〕「我必使猶大家堅強起來，我必拯救約瑟家（或譯：使約瑟家得勝利）。使他們返回，因為我憐憫他們，他們就像我不曾棄絕的一樣；因為是我永恆主做他們的神，我必應他們。」

  〔原文字義〕「堅固」強壯，有力；「拯救」拯救，解救；「約瑟」耶和華已增添；「歸回」居住，留下；「憐恤」愛，有憐憫；「棄絕」棄絕，輕視；「應允」回答，回應。

  〔文意註解〕「我要堅固猶大家，拯救約瑟家」猶大家代表南國猶大；約瑟家代表北國以色列；兩者合起來代表全體神的子民。全句意指神要堅固祂的子民，做他們的拯救。

         「要領他們歸回」意指神要帶領全體以色列人恢復起初的情況。

         「我要憐恤他們；他們必像未曾棄絕的一樣」意指神要施恩憐憫以色列人，待他們就像從來沒有被棄絕過的一樣。

         「都因我是耶和華他們的神」意指上述神對以色列人的特別恩典，全因著神揀選他們作祂自己的子民，祂是他們的神。

         「我必應允他們的禱告」意指只要他們肯求告祂(參1節)，祂就必賞賜他們恩典的回應。

  〔話中之光〕(一)耶和華你神原是有憐憫的神；他總不撇下你，不滅絕你，也不忘記他起誓與你列祖所立的約(申四31)。

         (二)所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著(可十一24)。

【亞十7】「以法蓮人必如勇士；他們心中暢快如同喝酒；他們的兒女必看見而快活；他們的心必因耶和華喜樂。」

   〔呂振中譯〕「以法蓮人必像勇士；他們心中必喜樂如同喝酒；他們的兒女必看見而喜樂；他們的心必因永恆主（或譯：靠著永恆主）而快樂。」

  〔原文字義〕「暢快」歡喜，快樂；「看見」看見，覺察，注意；「快活」(原文與「暢快」同字)；「喜樂」歡喜，歡欣，快樂。

  〔文意註解〕「以法蓮人必如勇士」以法蓮人代表北國十個支派以色列人，只要他們願意加入從被擄之地歸回的餘民行列，他們也必成為爭戰的勇士(參5~6節)。

         「他們心中暢快如同喝酒」意指他們也必飽享救恩的喜樂。

         「他們的兒女必看見而快活」意指他們的子孫也必有分於他們作此抉擇所帶來的喜樂。

         「他們的心必因耶和華喜樂」意指所有歸回的以色列人，必以神自己為他們的喜樂。

  〔話中之光〕(一)你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往哪裡去，耶和華你的神必與你同在(書一9)。

         (二)我的心因耶和華快樂；我的角因耶和華高舉。我的口向仇敵張開；我因耶和華的救恩歡欣(撒上二1)。

【亞十8    】「要發嘶聲，聚集他們，因我已經救贖他們。他們的人數必加增，如從前加增一樣。」

   〔呂振中譯〕「我必向他們吹口哨、招集他們，因為我贖救了他們，他們人數就加多，如從前之加多一樣。」

  〔原文字義〕「發嘶聲」發噓聲，吹口哨；「聚集」聚集，召集；「救贖」贖回，解救；「加增」增多，變多。

  〔文意註解〕「要發嘶聲，聚集他們」意指以色列人的首領們，要起來號召他們歸回故土。

         「因我已經救贖他們」意指神已經定意將他們從被擄之地解救出來。

         「他們的人數必加增，如從前加增一樣」意指歸回者的人口數量和質量，必如同從前(被擄以前)的情形一樣，急速的增長。

  〔話中之光〕(一)報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美(羅十15)。

         (二)於是眾教會信心越發堅固，人數天天加增(徒十六5)。

【亞十9】「我雖然〔或譯：必〕播散他們在列國中，他們必在遠方記念我。他們與兒女都必存活，且得歸回。」

   〔呂振中譯〕「我雖（或譯：我必）播散他們在列族之民中，他們在遠方還是要懷念著我；他們跟兒女都必活著，並且回來。」

  〔原文字義〕「播散」播種，撒種；「遠方」遠處；「記念」記得，回想，回憶；「存活」活著，復甦；「歸回」返回，轉回。

  〔文意註解〕「我雖然播散他們在列國中」意指以色列人曾因得罪神而貝神懲罰，使他們被擄分散定居在列國中。

         「他們必在遠方記念我」意指他們雖然住在遙遠的列國中，卻仍記念他們是屬神的選民。

         「他們與兒女都必存活，且得歸回」意指這些記念真神的以色列民，他們和他們的兒女都必得蒙保守，陸續歸回故土。

  〔話中之光〕(一)從表面看，以色列人是「被擄分散」在列國中；但實際上，他們被神「播散」在列國中。神使我們信徒居住在世界各地，乃是要我們將「生命的道」表明出來(參腓二16)，好歸榮耀給神。

         (二)神的心意是要以色列人都得以歸回迦南美地。同樣的，這世界不過是供我們信徒暫時居住之所，我們應當承認自己在世上是客旅，是寄居的；我們應當羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的(參來十一13，16)。

【亞十10】「我必再領他們出埃及地，招聚他們出亞述，領他們到基列和利巴嫩；這地尚且不夠他們居住。」

   〔呂振中譯〕「我必將他們從埃及地再領回，將他們從亞述招集攏來，領到基列地和利巴嫩，直到不足以容他們。」

  〔原文字義〕「再領」返回，轉回；「招聚」聚集，召集；「亞述」一個階梯；「領」帶進來，使之前來；「基列」多岩之地；「利巴嫩」潔白。

  〔文意註解〕「我必再領他們出埃及地，招聚他們出亞述」意指神必招聚並帶領他們，從埃及地、亞述等被擄分散之地出來，歸回故土。

         備註：在先知撒迦利亞寫本書之時，即主前500年左右，當時的埃及已不再具有重大影響力，且以色列人流亡在埃及地的人數也不多，而亞述帝國也已覆滅，故在此預言中的埃及和亞述，宜作象徵性的解釋，它們代表列國各地(參9節)。

         「領他們到基列和利巴嫩」基列是在約旦河東部，利巴嫩是在加利利以北地區，這兩個地區也屬於應許之地，但在北國以色列時代，基列的居民最先被擄，利巴嫩則從未被以色列人佔領過；全句意指神要帶領他們，不僅歸回被擄之前的原住地，甚且有些人將會到鄰近的基列和利巴嫩，也就是整個巴勒斯坦地。

         「這地尚且不夠他們居住」這地指整個巴勒斯坦地，也就是神所應許賜給以色列人作產業的迦南美地；全句意指歸回的以色列民人數加增很大(參8節)，以致整個巴勒斯坦地都不夠讓他們居住。

  〔話中之光〕(一)耶和華啊，求你因我的仇敵，憑你的公義引領我，使你的道路在我面前正直(詩五8)。

         (二)雅比斯求告以色列的神說：甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。神就應允他所求的(代上四10)。

【亞十11】「耶和華必經過苦海，擊打海浪，使尼羅河的深處都枯乾。亞述的驕傲必致卑微；埃及的權柄必然滅沒。」

   〔呂振中譯〕「永恆主必經過埃及海（傳統：他必經過海困苦）；海中波浪必被擊打，尼羅河深處都必乾涸。亞述的狂傲必被抑制，埃及權柄之杖也必消逝。」

  〔原文字義〕「經過」經過，穿越；「苦」困境，危難，困難；「擊打」打擊，鞭打；「浪」波浪，巨浪；「尼羅」(原文無此字)；「驕傲」驕傲，升高；「卑微」下來，下降；「權柄」杖，棍子；「滅沒」廢除，轉變方向。

  〔文意註解〕本節中的埃及和亞述之含意仍與上一節相同(參10節備註)。

         「耶和華必經過苦海，擊打海浪」苦海有二意：(1)因與尼羅河相提並論，故指埃及；(2)指苦難的世界或生活的困境。全句意指神要親自帶領祂的子民通過各種艱難險阻，擊打背後黑暗的權勢。

         「使尼羅河的深處都枯乾」本句也有二意：(1)指尼羅河的水徹底枯乾(參賽十一15)；(2)指敗壞背後黑暗的權勢。

         「亞述的驕傲必致卑微；埃及的權柄必然滅沒」意指轄制並苦害神子民的列國權勢必將沒落，它們所引以為傲的必將歸於無有。

  〔話中之光〕(一)教會在這世界裡，如同船行海上，雖然黑暗的權勢經常會興風作浪，企圖攔阻我們行在神的旨意中，但我們必須信靠主，祂必為我們斥責風浪(參太八26)，使我們能平安前行。

         (二)祂救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裡(西一13)。

【亞十12】「我必使他們倚靠我，得以堅固；一舉一動必奉我的名。這是耶和華說的。」

   〔呂振中譯〕「我必使他們靠著永恆主（或譯：在永恆主裡面）而堅強，他們都必在他名下出入往來。』永恆主發神諭說。」

  〔原文字義〕「倚靠」(原文無此字)；「我」自有永有者；「堅固」強壯，有力；「一舉一動」行，走。

  〔文意註解〕「我必使他們倚靠我，得以堅固」意指神的子民必因倚靠神而得堅固。

         「一舉一動必奉我的名」意指凡事尊崇神，行在祂的旨意中，討祂喜悅。

         「這是耶和華說的」意指本章中的預言乃是出於神，祂必會成就到底。

  〔話中之光〕(一)所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工；因為知道，你們的勞苦在主裏面不是徒然的(林前十五58)。

         (二)無論作甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父神(西三17)。