2020年11月08日靈命日糧讀經釋義

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【申八2】「你也要紀念耶和華你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。」

   〔暫編註解〕一個仍舊惦念埃及肉鍋的民族，要洗盡奴隸心態，脫胎換骨，成為新的自由民，需要一番苦煉，來明白一個基本真理，這就是人活著不是單靠食物，乃是靠神話語的力量。生命乃神所賜，給予肯相信並遵守祂話語（包括祂的誡命和應許）的人。食物只能維持生存，不能保證生命。四十年的曠野生活，幫助他們學習到如何倚靠神的信實和大能，在進入美地之後，才不致心高氣傲，自招滅亡（14節）。

         這裡不是說神不知道他們的內心。“知道”是指人的道德情操經過考驗之後所顯出的真情況。

         「苦煉」：原指受苦。神磨煉選民乃是要他們認識自己的內心是否真誠地遵守祂的誡命，至終是要叫他們得福。

         你也要記念耶和華你的上帝在曠野引導你，這四十年，是要苦煉你、試驗你……　有關以色列人在曠野四十年的含意，請參看二7、14的註釋。

【申八10】「你吃得飽足，就要稱頌耶和華你的神，因他將那美地賜給你了。”」

   〔暫編註解〕傳統上，人引用這一節經文在飯前或飯後稱謝神。不過，它的目的是要警告以色列人，在他們所求所想得到滿足的時候，不要忘記神。所以你的謝飯禱告，是要使你恒常記起神對你的良善，而你也有責任幫助那些比你不幸的人。

         你喫得飽足……　這是本小段的結束訓勉。飽足並不單指食物的滿足肚腹，乃指生活上每一方面均愜意之義。在進入應許之地生活愜意時，千萬不能忘記的，就是要稱頌耶和華你的上帝。原因是這美地，乃祂的恩賜。稱頌的原文是祝福或賜福（請參看一11「賜福」的註釋）。

【申八11】「“你要謹慎，免得忘記耶和華你的神，不守他的誡命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的；」

   〔暫編註解〕免得忘記耶和華你的上帝　這整段經文（11～20節）的主題，是不要忘記上主的恩。忘記的來源主要有二：（一）輕忽，和（二）飽足。為這原因，作者要求讀者須謹慎。人若謹慎，就不會輕忽的忘記；人若謹慎，也不會在飽暖時只思淫慾，而會記念上主為自己所做和所給的恩典。不要忘記，也是申典和申命記派的慣用語之一。四23、31要求上帝的子民不可忘記與上主所立的約。六12和卅二18，是要讀者不可忘記上帝自己。本章三次使用忘記，卻每次有不同的凓重點。本節是凓重在遵守誡命典章和律例的事上；14節卻提醒不可忘記是上主將他們領出埃及為奴之家，並賜給他們飽足和富裕的愜意生活；19節便警戒不可忘記隨從別神者將有的結局。

         誡命、典章、律例　這段經文在提及誡命時，便不像前段（1～10節）之獨立使用而作為泛指律法的同義詞。

         11-20節：　當我們物質豐富、財運亨通時，就會驕傲，說是自己聰明又殷勤工作，因而富足。人很容易忙於料理生意、處理財務，而把神放在一邊，不理會祂的存在。但是，只要你認識自己一切所有全是神所賜，你就明白祂是要我們作祂財物的管家。

【申八12】「恐怕你吃得飽足，建造美好的房屋居住，」

   〔暫編註解〕12~14恐怕你吃得飽足……就心高氣傲，忘記耶和華你的上帝……　這數節經文特別與先知的教訓相類，尤其是何西阿先知的話（參看何八14，十三6等）。由此亦使我們看到，舊約的作者和先知一樣，常將記念歷史的事件，與社會倫理合併而談，並認這一切都與是否記得上帝的大恩有關聯。所以，人生愜意時，千萬不可心高氣傲的忘記主。

【申八13】「你的牛羊加多，你的金銀增添，並你所有的全都加增，」

【申八14】「你就心高氣傲，忘記耶和華你的神，就是將你從埃及地為奴之家領出來的，」

【申八15】「引你經過那大而可怕的曠野，那裡有火蛇、蠍子、乾旱無水之地。他曾為你使水從堅硬的磐石中流出來，」

   〔暫編註解〕“火蛇”可能因人被此蛇咬後炎腫似火而得名。《民數記》二十一6提到此種毒蛇（參民二十一6注）。“堅硬的磐石”指《出埃及記》十七6及《民數記》二十8所記擊打出水的磐石，但無“堅硬”字樣。

         「堅硬的磐石」：神為選民曾兩次叫磐石出水；第一次在何烈山（參出17:6），另外一次則在加低斯（參民20:8）。

         大而可怕的曠野　請參看一19的註釋。

         火蛇　這是曠野中一種極具惡毒的蛇類，凡被咬的都必死無生（民廿一6）。在以賽亞書中，則把這種蛇稱為毒蛇，或神話中之火焰的飛龍（賽十四29～三十6）。

         蠍子　這是在曠野中常見而令人生厭和懼怕，有如蜘蛛形狀，但帶有長尾巴的小動物。其尾巴後面的毒針，亦有可致人於死的毒液。所以在曠野中翻石頭時，千萬要小心處理，免得下面隙縫中藏有這種小動物；晚上脫下的鞋在早晨穿上前，亦須搖動或倒翻拍動，藉免有蠍子藏匿其中。

         乾旱無水　由埃及到猶大，一路都是曠野，除了少數谷地和沿海的小綠洲外，盡目不是沙漠，便是岩石嶙峋的禿山或旱谷。埃及是從不下雨的，全國只有百分之六的沿尼羅河之地可作耕種。東邊是西乃半島，包含巴蘭的曠野和汛的曠野，年雨量平均不到六英寸。巴蘭曠野的東北是尋的曠野。尋的曠野之東是亞拉巴曠野，之北便是猶大的曠野。這些曠野的年雨量，平均是八到十一英寸。所以，這一帶的地方，真是乾旱無水之地，是大而可怕的曠野。

         他曾為你使水從堅硬的磐石中流出來　這事跡記在出十七1～6和民二十2～13。在這樣乾旱可怕的曠野，上帝使水從堅硬的磐石流出來，供給他們飲用，這是何等的恩典！

【申八16】「又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，是要苦煉你，試驗你，叫你終久享福；」

   〔暫編註解〕又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃　這是又一項不可忘記的上帝的恩典。在這全無出產的曠野，上帝從天降下嗎哪來供養他們，這怎可忘記呢！有關嗎哪，請參看八3的註釋。

         是要苦煉你，試驗你，叫你終久享福　前面12～14節，是要人在生活愜意中要「忍受得住」，免至忘恩；這15～16節卻是要人在熬煉之中要忍受得住，因為這是上帝的另一種施恩的方法，目的在使人終久得福。

【申八17】「恐怕你心裡說：‘這貨財是我力量、我能力得來的。’」

   〔暫編註解〕「貨財」：財富使人容易驕傲、忘記神（參箴30:7, 9）。

         恐怕你心裏說，這貨財是我力量我能力得來的　這是繼12～14節的文義，衍申另一種人的心態，以為獲得美居佳餚，群畜金銀無數，是靠個人自己的本事。

【申八18】「你要紀念耶和華你的神，因為得貨財的力量是他給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。」

   〔暫編註解〕人若長於經營，有生財的本領，不可把神賜的這種能力當成自己的，17～18兩節鄭重儆誡，要人留意。

         這是一個必須好好記住的重要教訓：我們所擁有的一切都是出於神的恩典（比較林前四7）。

         你要記念……得貨財的力量是他給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，像今日一樣　每一次論到記念上帝時，都不是把上帝當作一個靜止的記念對象，乃是記念祂的動能和工作，並其工作的果效。所以，這裏對17節之反對意見的訓勉乃是：不錯，你的貨財是你自己的力量得來的。但要記得，這力量卻是上帝所賜給的。上帝賜給你這一切，並不是因你有甚麼功勞或配得的，乃出於上帝的恩約，就是祂起誓向你列祖所立的。因凓上帝的恩典和這立約，才有你這現有的生活愜意的光景。