2018年3月05日靈命日糧讀經註釋

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創世記13章1-18節
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【創十三1】「亞伯蘭帶著他的妻子與羅得，並一切所有的，都從埃及上南地去。」

     ﹝文意註解﹞「從埃及上南地去」迦南一帶地方，其地勢一般較埃及為高，故用『上』字。

【創十三2】「亞伯蘭的金、銀、牲畜極多。」

     ﹝原文字義﹞「極多」很沉重。

﹝文意註解﹞前章的饑荒『甚大』(創十二10)，和本節的財物「極多」，在原文是同一個字根；表明饑荒與財物都試驗我們的信心；因此，本節潛伏著比饑荒(窮乏)更深、更重大的危機。

     

【創十三3】「他從南地漸漸往伯特利去，到了伯特利和艾的中間，就是從前支搭帳棚的地方」

【創十三4】「也是他起先築壇的地方；他又在那裏求告耶和華的名。」

     ﹝文意註解﹞本節的意思是說，亞伯蘭恢復與神相交，重新過已往用信心依靠神的生活。

     

【創十三5】「與亞伯蘭同行的羅得，也有牛群、羊群、帳棚。」

﹝靈意註解﹞「羅得」在此豫表同走天路的旅伴。

【創十三6】「那地容不下他們，因為他們的財物甚多，使他們不能同居。」

【創十三7】「當時迦南人、與比利洗人，在那地居住；亞伯蘭的牧人，和羅得的牧人相爭。」

     ﹝原文字義﹞「迦南」窪地，鄙陋，商人；「比利洗」鄉村，田舍。

﹝文意註解﹞羅得是被亞伯蘭帶領的人(參1節)，他理應認識他自己的本分，但他居然縱容手下的牧人與亞伯蘭的牧人相爭，從這一點就顯出他的錯來。

     ﹝靈意註解﹞「迦南人與比利洗人」也可豫表不信主的外邦人。

        「亞伯蘭的牧人，和羅得的牧人相爭」豫表教會中信徒結黨分爭。

【創十三8】「亞伯蘭就對羅得說，你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉(原文作弟兄)。」

﹝文意註解﹞羅得很可能已經介入牧人的相爭，或可能羅得正在向亞伯蘭抗議或投訴相爭的事。

【創十三9】「遍地不都在你眼前麼？請你離開我，你向左，我就向右；你向右，我就向左。

     ﹝文意註解﹞亞伯蘭自從經歷了第十二章的失敗以後，他的靈命長進了不少，他不再為自己的生存有所選擇。事實上，亞伯蘭可以先選，這是他的特權，因為他的輩分較高。

   

【創十三10】「羅得舉目看見約但河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先，如同耶和華的園子，也像埃及地。」

     ﹝原文字義﹞「約但」落下者，水地；「瑣珥」細小，帶下，降低；「所多瑪」焚燒，上腳鐐；「蛾摩拉」淹沒，一片廢墟；「埃及」雙重難關，科普替人之地。

﹝文意註解﹞「所多瑪、蛾摩拉」這兩座城據考古學家證實，位於死海東面及東南面的乾旱地，原有很充分的淡水供應，故為多人聚集之地。這兩城後因罪大惡極，遭神降大災禍毀滅(創十九24~25)。

        「如同耶和華的園子，也像埃及地」這是形容因有豐沛的淡水供應，故百物滋生繁茂的情形(參結四十七6~12)。

     ﹝靈意註解﹞「平原...滋潤的」象徵安逸的生活環境。

        「如同耶和華的園子」象徵愉悅的生活環境。

        「像埃及地」表示有墮落到世界裏去的危險。

        「耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先」暗示有招致神審判的危險。

【創十三11】「於是羅得選擇約但河的全平原，往東遷移；他們就彼此分離了。」

     ﹝文意註解﹞羅得先自選擇而未禮讓亞伯蘭，其錯有四：1.亞伯蘭比他大(彼前五5)；2.羅得是跟隨亞伯蘭的(創十二4)；3.羅得的產業多是因亞伯蘭得來的；4.那地是應許給亞伯蘭的(創十二7)。

        本節聖經一如新約保羅所說的：『底馬貪愛現今的世界，就離棄我往帖撒羅尼迦去了』(提後四10)。

【創十三12】「亞伯蘭住在迦南地；羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。」

     ﹝文意註解﹞羅得先是選擇肥沃的平原，現在又是選擇放棄遊牧生活，而改為定居的城市生活；這表明他的信心生活方式，已經有了重大的變化。羅得明知所多瑪是罪大惡極之地，卻仍漸漸移近居住，終陷自己於受虧損的局面(創十四12；十九15~38)。

【創十三13】「所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。」

     ﹝文意註解﹞根據聖經記載，所多瑪人的罪乃在於偏好同性戀行為(創十九4~5)，這是違反神的定規(羅一26~27；利十八22)。英文稱同性戀者為「所多瑪人」(sodomite)，就是出於這個典故。

     

【創十三14】「羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說，從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看；」

     ﹝文意註解﹞「羅得離別亞伯蘭」這話表明不是亞伯蘭與羅得分離，而是羅得離開亞伯蘭，或更明白的說，是亞伯蘭被羅得離棄。

        亞伯蘭的「舉目」觀看，與「羅得舉目看見」(參10節)前後呼應，但兩者不同：亞伯蘭是遵照神的指示去看，羅得是隨私慾的動機去看；亞伯蘭是從東西南北看到神自己，羅得是從全平原看到所多瑪(罪惡)。

     

【創十三15】「凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠；」

     ﹝文意註解﹞本節意即神所要給他的應許之地是沒有界限的，凡他信心之眼所能見到的，都要劃歸與他。

【創十三16】「我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙，才能數算你的後裔。」

     ﹝靈意註解﹞亞伯蘭有兩類的子孫：一類是屬地的子孫，即肉身的兒女──猶太人，此處以「地上的塵沙」來形容他們；另一類是屬天的子孫，即信心的兒女，聖經以『天上的眾星』來形容他們(創十五5)。

【創十三17】「你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。」

     ﹝文意註解﹞神的意思是要亞伯蘭憑著信心取得迦南地(書一3)。

     

【創十三18】「亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裏居住，在那裏為耶和華築了一座壇。」

     ﹝原文字義﹞「希伯崙」同盟，聯合，交通，友誼；「幔利」能力，剛強，肥沃。

﹝文意註解﹞「希伯崙」是地名，是日後大衛初登王座之地(撒下二4)。

        「幔利」是人名，他是以實各和亞乃二人的哥哥(創十四13)。

        「帳棚」與祭「壇」是亞伯蘭聖別生活的兩項重要標記(創十二7~8)。

     ﹝靈意註解﹞「希伯崙」象徵交通與得勝；亞伯蘭在那裏築壇，表明他的信心經過試驗後，並沒有後退，反而更上一層樓。

        「幔利」剛強且豐富的生命；在「橡樹那裏居住」象徵真實的安息。