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2018年1月14日靈命日糧讀經註釋 [複製鏈接]

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發表於 2018-1-7 21:12:53 |顯示全部樓層
本帖最後由 rbc 於 2018-1-7 21:14 編輯

約翰福音10章7-16

https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E7%B4%84%E7%BF%B0%E7%A6%8F%E9%9F%B3+10%3A7-16&version=CUVMPT


【約十7】「所以耶穌又對他們說:『我實實在在的告訴你們,我就是羊的門。」

﹝背景註解﹞「我就是羊的門,」中東地方看守羊圈的人,夜裏就橫睡在羊圈的進出口處,任何人或羊要進出羊圈,都必須經過他,因此,他就成了那扇『門』。

﹝文意註解﹞「我就是羊的門,」有解經家認為當譯作:『我就是羊的牧人』,但徵諸古抄本,可證明這種譯法是錯誤的。

主耶穌就是那門,祂是一切屬神事物的惟一途徑。主這道門具有如下的功用:(1)辨別真假牧人:經過祂進去的,才是牧人,否則就是盜賊(參1,8節);(2)保護與維生:經過祂進去的,才會得救(得著保守),並且出入得草吃(參9節)。


【約十8】「凡在我以先來的,都是賊,是強盜;羊卻不聽他們。」

﹝文意註解﹞「凡在我以先來的,」不是指在主耶穌以前所有的人(參五33,46;八56),而是指以前及當代的『假先知』、『假教師』,並那些自以為是來拯救以色列人的『假彌賽亞』(參耶廿三1~2;結卅四2~3),包括不信祂的政教領袖在內(參太九36;廿三1~36)。

「都是賊,是強盜,」指這些人從不為著羊的益處著想,只想利用羊來達到自己的目的。


【約十9】「我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草喫。」

﹝原文直譯﹞「我就是門;凡從我進來的,必要得救,並且必要入,必要出,也必要找著草場。」

﹝文意註解﹞「凡從我進來的,必然得救,」指羊進到門內就有安全的保障。

「並且出入得草喫,」原文是『入』在前,『出』在後;先有所進入,然後才能出去。羊須先進來,確定和牧人的關係,然後才能蒙牧人的帶領,出到草場,並尋得一切所需要的供應。

本節提到『門』所給羊的三種好處:(1)必然得救──脫離危險;(2)並且出入──得著自由;(3)得草吃──得著滿足。


【約十10】「盜賊來,無非要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要叫羊(或作人)得生命,並且得的更豐盛。」

﹝原文字義﹞「殺害」屠宰;「毀壞」除滅,失去;「得」發現,找到;「更豐盛」格外豐厚,充盈有餘,超越需要(super abundantly)。

﹝文意註解﹞「盜賊來,無非要偷竊、殺害、毀壞,」盜賊的目的是要掠奪別人的羊,至終給羊帶來損害。

「是要叫羊得生命,」『羊』字在原文並無此字,是為使全句的意思顯得明白通順而加上去的,故又可繙作『人』;『生命』指永遠的生命(參三16,36;五40;六33;十四6;廿31)。

「並且得的更豐盛,」『豐盛的生命』不是另一種生命,乃是靈命的生長發展,直達到長大成熟的地步。


【約十11】「我是好牧人,好牧人為羊捨命。」

﹝原文字義﹞「好」理想的,美麗的,高貴的,完善的,值得的,上乘的,極好的,有能的;「捨」放下,安放,設立;「命」魂生命,性命。

﹝文意註解﹞「我是好牧人,」舊約中,神自己是以色列的牧者(參詩廿三1;賽四十11;結卅四11~16,23;來十三20;彼前五4;啟七17),並曾應許於彌賽亞時代親自為百姓挑選一位好牧人(參結卅四23)。主耶穌於此的宣稱,正是舊約的應驗。

「好牧人為羊捨命,」主耶穌指出祂自己就是為羊捨命的好牧人;祂的受死是自動的。『捨命』的原文含意似乎不在生命的真正喪失,乃是說當危險逼近時,有一種把生命孤注一擲或冒喪命之險的犧牲精神,故可解作『甘冒性命的危險』。

主耶穌作好牧人,共有三個階段:(1)道成肉身,為羊捨命──好牧人(參11,15,17節);(2)從死復活,看顧羊群──大牧人(參來十三20);(3)還要再來,賞罰眾牧──牧長(參彼前五4)。


【約十12】「若是雇工,不是牧人,羊也不是他自己的,他看見狼來,就撇下羊逃走;狼抓住羊,趕散了羊群。」

﹝原文字義﹞「撇下」丟棄;「抓住」搶,猛然攫住;「趕散」散開。

﹝背景註解﹞據猶太人的傳統說法,受僱看管羊群的牧羊人,如遇羊隻被猛獸吞噬時,若有被野獸撕碎的證據,不須負賠償的責任(參出二十二13),即使沒有遺留證據,則自身性命比財物更寶貴。因此他們一遇上此種情形,多半會棄羊逃之夭夭。


【約十13】「雇工逃走,因他是雇工,並不顧念羊。」


【約十14】「我是好牧人;我認識我的羊,我的羊也認識我。」

﹝原文直譯﹞「我是好牧人,我認識那屬我的,那屬我的也認識我。」

﹝原文字義﹞「好」理想的,美麗的,高貴的,完善的,值得的,上乘的,極好的,有能的。

﹝文意註解﹞「我認識我的羊,我的羊也認識我,」『認識』是指一種深刻的內在認識,源於生命的相通。



【約十15】「正如父認識我,我也認識父一樣;並且我為羊捨命。」

﹝文意註解﹞「我為羊捨命,」相類似的句子,在本章內一共出現了四次(參11,17,18節)。


【約十16】「我另外有羊,不是這圈裏的;我必須領他們來,他們也要聽我的聲音;並且要合成一群,歸一個牧人了。」

﹝靈意註解﹞「我另外有羊,」指外邦信徒(參徒十一18)。

「不是這圈裏的,」指不在猶太教範圍之內的。

「並且要合成一群,」指猶太信徒與外邦信徒要在基督裏面合而為一(參十一52;十七20~21;賽五十六8;弗二13~18;彼前二25)。


本查經注釋是出自《華人基督徒查經資料網站-查經資料大全》http://www.ccbiblestudy.org/index-T.htm

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