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2018年1月7日靈命日糧讀經註釋 [複製鏈接]

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發表於 2018-1-2 22:51:41 |顯示全部樓層
本帖最後由 rbc 於 2018-1-2 22:52 編輯

腓立比書2章5-11 https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E8%85%93%E7%AB%8B%E6%AF%94%E6%9B%B8+2%3A5-11&version=CUVMPT

【腓二5】「你們當以基督耶穌的心為心。」

﹝原文直譯﹞「應當讓基督耶穌裏面的心思,也存在你們裏面。」


【腓二6】「祂本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的;」

﹝原文字義﹞「本有」生存著,存在於;「形像」形狀,與實質相符的外貌;「強奪」緊抓不捨,堅持不放,可供利用的鴻運。

﹝背景註解﹞本章第六節至第十一節,許多人認為是早期教會的一首讚美詩,為保羅採用並潤飾,以表達他對基督的信念和頌讚。

﹝文意註解﹞「祂本有神的形像,」指神本性一切的豐盛,都有形有體的居住在基督裏面(西二9),祂具備了神『所以為神』的一切特性的總和。

「與神同等,」指基督在地位上和尊榮上,原與神平等。

「不以自己...為強奪的,」指祂並不以自己原有的地位為不能捨去的而想要強行保住。


【腓二7】「反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;」

﹝原文字義﹞「反倒」但是;「虛己」倒空自己,放棄一切,脫除尊榮;「樣式」相似,彷彿,認同。

﹝文意註解﹞「虛己,」是一種隱喻的說法,指基督道成肉身;祂成為人,一面具有完全的人性,一面也仍具有完全的神性;祂所放棄的不是神性,而是榮耀的外表和地位(約十七5)。

「取了奴僕的形像,」指基督來到世上,是為照著神的旨意,以服事人為職志(太廿28);此片語重在指祂的卑微。

「成為人的樣式,」指基督不只外表像人,祂也具備真實的人性(約一14;羅八3;來二17);此片語重在指祂受到『作人』的限制,例如餓了要吃飯,睏了要睡覺。


【腓二8】「既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。」

﹝原文字義﹞「樣子」體態,姿態;「卑微」壓低,降低;「順服」置自己於下面;「死在十字架上」十字架上的死。

﹝文意註解﹞「以至於死,」強調基督耶穌順服神的徹底和完全。

「死在十字架上,」強調基督耶穌降卑的程度,十字架的刑罰乃是一種咒詛和最羞辱的處死方式(申廿一23;加三13;來十二2)。


【腓二9】「所以神將祂升為至高,又賜給祂那超乎萬名之上的名,」

﹝原文字義﹞「升為至高」舉起使超乎,抬至高過一切。

﹝文意註解﹞「所以,」表示前面六至八節乃是原因。

「升為至高,」是升到極高的級位和權能的地步,使祂成為極其尊貴者。

「那超乎萬名之上的名,」名字代表一個人的所是和身分地位,故指『主耶穌基督』(11節)這名所表徵的所是,和榮耀的職分地位。


【腓二10】「叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶穌的名,無不屈膝,」

﹝原文字義﹞「屈」駱駝。

﹝文意註解﹞「天上,」是基督曾降卑的地方。

「地上,」是基督曾受苦的地方。

「地底下,」是基督曾戰勝的領域。

「無不,」是指宇宙中的萬物,沒有一樣不包括在內。

「屈膝,」是敬拜的意思。


【腓二11】「無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與父神。」

﹝原文字義﹞「口」每一舌頭;「稱」承認。

﹝文意註解﹞「稱耶穌基督為主,」是歸順的意思。

本查經注釋是出自《華人基督徒查經資料網站-查經資料大全》http://www.ccbiblestudy.org/index-T.htm

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