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2017年12月31日靈命日糧讀經註釋 [複製鏈接]

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發表於 2017-12-3 20:39:51 |顯示全部樓層
本帖最後由 rbc 於 2017-12-3 20:40 編輯

耶利米哀歌3章19-26

https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E8%80%B6%E5%88%A9%E7%B1%B3%E5%93%80%E6%AD%8C+3%3A19-26&version=CUVMPT


【哀三19】「耶和華啊,求你紀念我如茵陳和苦膽的困苦窘迫。」

〔原文字義〕「茵陳」苦毒,詛咒;「苦膽」一種有苦味的草;「困苦」貧困,悲慘;「窘迫」紛擾不安寧,迷失。

〔文意註解〕「耶和華啊,求你紀念我」他一面說「我在耶和華那裡毫無指望」(參18節),另一面卻又求祂紀念;這是無望中的指望,無助中的求助,顯出他受苦至極,忍無可忍,不能不尋求出路。

「如茵陳和苦膽的困苦窘迫」本句概括地描述了他在一至十八節所受的苦難。


【哀三20】「我心想念這些,就在裡面憂悶。」

〔原文字義〕「想念(原文同一字重複)」記得,回想;「憂悶」下沉。

〔文意註解〕「我心想念這些」這些是指一至十八節所描述的苦難。

「就在裡面憂悶」苦難令人心裡煩惱、沉悶。


【哀三21】「我想起這事,心裡就有指望。」

〔原文字義〕「想起」返回,轉回;「這事」(原文無此詞);「指望」等待,期望。

〔文意註解〕「我想起這事」按原文雖無「這事」一詞,但在這裡可用來指十九節求神紀念的事;哀歌作者在憂悶之餘(參20節),轉過來想到神是唯一的出路(參19節),便覺得好像露出一線曙光。

「心裡就有指望」表示一至十八節的苦難並不是永遠的痛苦,所以對將來仍舊懷有指望。


【哀三22】「我們不至消滅,是出於耶和華諸般的慈愛,是因祂的憐憫不至斷絕。」

〔原文字義〕「消滅」結束,終止;「諸般」(原文無此字);「慈愛(複數詞)」善良,喜愛;「斷絕」消耗,用盡。

〔文意註解〕「我們不至消滅,是出於耶和華諸般的慈愛」按原文應譯作「耶和華豐富的慈愛永不止息」,故本句意指神豐富且不止息的慈愛保證我們屬神的人必不至永遠滅亡(參約十28)。

「是因祂的憐憫不至斷絕」憐憫與慈愛稍有不同,慈愛是向著那些夠資格足以蒙愛的人(參撒下二十二26),憐憫則伸延及於那些不堪不配的人(參羅九15~16);本句意指神永不衰殘的憐憫雖能忍心懲罰我們屬神的人於一時,但不能長久棄置我們於不顧(參尼九31)。


【哀三23】「每早晨這都是新的。你的誠實極其廣大!」

〔原文字義〕「誠實」忠誠,堅定不移;「廣大」許多,大量。

〔文意註解〕「每早晨這都是新的」意指神的慈愛和憐憫(參22節)每日更新。

「你的誠實極其廣大」意指神向著人所做的應許無論有多少,總是堅定不移地持守,直到完全成就(參林後一20)。


【哀三24】「我心裡說:“耶和華是我的份,因此,我要仰望祂。”」

〔原文字義〕「份」一份,一片土地;「仰望」等待。

〔文意註解〕「我心裡說,耶和華是我的份」意指我內心認定,這樣的神(參23節)是我永遠的產業(參結四十四28)。

「因此,我要仰望祂」意指無論我的景況如何,我仍以祂為我得救的盼望,存心忍耐,一直等候祂。



【哀三25】「凡等候耶和華、心裡尋求祂的,耶和華必施恩給他。」

〔原文字義〕「等候」等待,期待;「尋求」求助,尋找;「施恩」好的,令人愉悅的。

〔文意註解〕「凡等候耶和華、心裡尋求祂的」既然耶和華是我們的分(參24節),那麼我們應當如何經營這一分產業呢,從24節的末了到27節提到四樣事:(1)仰望(參24,26節);(2)等候或靜默等候(參25,26節);(3)尋求(本節);(4)幼年負軛(參27節)。等候重在放下自己的掙扎努力,尋求重在竭力尋求並遵行神的旨意。

「耶和華必施恩給他」施恩的原文與26、27節的「好的」同一字,且都放在這三節的節首處,意思是說,若要使這一位忿怒而懲罰我們的神,轉而對我們有益的話,便須做到上述四個條件。


【哀三26】「人仰望耶和華,靜默等候祂的救恩,這原是好的。」

〔原文字義〕「仰望(原文雙字)」等候的(首字);切望(次字);「靜默等候」沉默;「救恩」拯救,救贖;「好的」令人愉悅的,可喜的。

〔文意註解〕「人仰望耶和華」24節的「仰望」原文是單字,字義是等待;本節的「仰望」原文雙字,字義是切切地等待。

「靜默等候祂的救恩」按原文只有靜默或沉默,而沒有「等候」一詞;本句是指等候之時的表現,並不是大聲呼求神,而是默默地等候神。

「這原是好的」意指更蒙神喜悅。


本查經注釋是出自《華人基督徒查經資料網站-查經資料大全》http://www.ccbiblestudy.org/index-T.htm

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