2017年12月17日靈命日糧讀經註釋

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以弗所書4章1-6節

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【弗四1】「我為主被囚的勸你們，既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱；」

﹝原文直譯﹞「所以我這在主裏的囚犯勸你們，行事為人要與你們所蒙的呼召相稱。」

﹝原文字義﹞「相稱」等值，相配，均衡，合宜，(用於形容取秤的秤碼與秤物相互平衡的狀態)；「行事為人」行走，走動。

﹝文意註解﹞按原文本節的開頭有『所以』一詞，意即下面所講的道理，是基於前面真理的事實。

保羅一再提及「為主被囚」的話(參弗三1)，可見他把『為主被囚』之事引以為榮，視為他說話的身分。

「蒙召，」說出我們的得救有四方面的意義：(1)是從世人中被選召出來歸給神的意思；(2)這選召是完全出乎神的──人是被動的；(3)但惟有肯順服、答應神選召的人才得有分；(4)神選召我們，是要我們得著一種特殊的身分，去執行某種特殊的任務。

「行事為人就當與蒙召的恩相稱，」是說我們的『所行』要與我們的『所是』相配，才不致違背神呼召我們的原意。

【弗四2】「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，」

﹝原文直譯﹞「要以一切的謙虛和溫柔，用恆忍，在愛中彼此寬容，」

﹝文意註解﹞「謙虛，」不是卑賤、卑鄙，也不是謙卑；謙卑是外面的態度，謙虛是裏面的存心，就是虛懷若谷。看自己時是看自己的短處，看別人時是看別人的長處，這樣，就能『看別人比自己強』(腓二3；羅十二10)。

「溫柔，」就是溫良柔順，不但於人無爭(太五5；彼前二23)，且是不給人冷言熱語的刺激；包含高雅、有禮貌、為人設想等。

「忍耐，」是承受得起衝擊而不反彈，特別指在苦難中和被別人無理的對待時，仍然站立得住；包含忍受、耐久、長時期的受苦、沒有怨言、經得起考驗等。

「用愛心互相寬容，」『寬容』是能擔當別人對我們的虧欠，不計較別人對我們的傷害；惟有『愛心』叫我們能為別人的好處著想，故能寬容。

『謙虛和溫柔』是對待別人，『忍耐和寬容』是接受別人的對待。

【弗四3】「用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」

﹝原文直譯﹞「在和平的聯繫裏，竭力保守靈裏的合一。」

﹝原文字義﹞「聯絡」捆綁在一起，紮成一束，結成一團；「竭力」奮力，熱切的努力；「保守」看守，看管，持守，守望；「合而為一」單一，一致。

﹝文意註解﹞「用和平彼此聯絡，」『聯絡』是維繫已有的關係；眾信徒相處時，難免有歧見和誤會，總要以和平的繩索把眾人捆在一起。

「竭力保守，」『竭力』有不斷奮力地作，只許成功不許失敗的含意；『保守』是指守住已經擁有的事物，以免失落或改變。

「聖靈所賜合而為一的心，」原文是『聖靈的合一』或『靈裏的一』；由本節的語氣可見，『靈裏的合一』是我們的主所已成功的事實。在我們每一個信徒裏面的靈是一位，任何叫信徒與信徒分離的事，都是違背、得罪這位聖靈的。

【弗四4】「身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召，同有一個指望，」

﹝原文直譯﹞「一個身體和一位靈，正如你們的蒙召，也是在同一個指望裏蒙召，」

﹝文意註解﹞「身體只有一個，」教會是基督奧秘的身體(弗一23)，肢體雖多，卻仍是一個身體(林前十二12)，而身體是不可分割的。

「聖靈只有一個，」教會是由聖靈浸成一個身體的(林前十二13)，聖靈是這個身體的成因和內容；聖靈既只有一位，所以身體也是一個而不可分。

「正如你們蒙召，同有一個指望，」這裏是說，我們蒙召時就有聖靈作我們得基業的憑據，直等到我們得贖進入榮耀(弗一14)，這就是『蒙召的指望』。關於基督奧秘的身體生活，現在是『靈』的故事，將來是『指望』的故事。

第四至第六節說到保守合一的七個根據，分為三組，頭三個是聖靈的一組，次三個是聖子的一組，末一個是聖父一組。

【弗四5】「一主，一信，一洗，」

﹝文意註解﹞「一主，」指信徒都歸屬於同一位主人，就是主耶穌基督。祂是信徒的救主，又是信徒生命的主，和一切生活工作的主。

「一信，」不單是指相信的行為，還包含了所相信的內容；信徒都是因著同樣的一個信仰──相信耶穌基督是神的兒子，為世人的罪被釘死在十字架上──而與主發生關係的。

「一洗，」信徒也都是奉父、子、聖靈的名受浸，而歸入基督的；而這個浸，不是重在儀式、動作，而是重在其所表明的實質意義。

【弗四6】「一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」

﹝原文字義﹞「眾人」一切，萬眾，萬有；「貫乎」穿過，通過。

﹝文意註解﹞「一神，就是眾人的父，」『眾人』就廣義說，是指所有受造之物，就狹義說，是指基督徒；我們所敬拜的是同一位獨一的真神，又從祂領受神的生命，所以祂又是我們眾人的父。

「超乎眾人之上，」說祂高高在眾人之上統領、掌管、支配一切。

「貫乎眾人之中，」說祂在眾人中間施予關心、看顧、引導、救拔。

「也住在眾人之內，」說祂在眾人裏面感動、運行、作工、加力。

上面三個子句又可用來形容三位一體的神：「超乎眾人之上，」是指父神的超越；「貫乎眾人之中，」是指子神的道成肉身，來住在我們中間；「住在眾人之內，」是指靈神住在我們裏面。

以上四至六節的七個一包括聖經所有的真理，是基督徒信仰的基礎，這七個都信，就聖經無處不信，就是得救的人。這是我們合一的根據。

本查經注釋是出自《華人基督徒查經資料網站-查經資料大全》http://www.ccbiblestudy.org/index-T.htm