2017年12月13日靈命日糧讀經註釋

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哥林多前書15章1-11節

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【林前十五1】「弟兄們，我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道；這福音你們也領受了，又靠著站立得住，」

〔文意註解〕「我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道，」保羅在此重申先前對哥林多人所傳的福音，提醒他們要持守這福音。

「這福音你們也領受了，又靠著站立得住，」『這福音』指信徒所領受的完整全備的福音，就是全部新約的啟示；『靠著站立得住』原文是『在其中站住』。

【林前十五2】「並且你們若不是徒然相信，能以持守我所傳給你們的，就必因這福音得救。」

〔原文字義〕「徒然」無故，無效，無目的，無思考的，枉費，空空的。

〔文意註解〕「並且你們若不是徒然相信，」『徒然相信』指若是將福音的內容擅自更改，剔除其中的重要環節，便會使信心失去功效。全句是假定式否定語氣，意指倘若你們沒有更動信仰的內容的話。

  「能以持守我所傳給你們的，」『持守』指將其牢牢地守住；全句意指能夠將保羅所傳給他們的道理全盤牢牢地守住。

「就必因這福音得救，」我們一相信就立即得救，這是指靈的得救；但這裏講還要加上持守所傳的，故顯然是指魂的得救。我們今天都還在魂得救的過程中，靠著主的生命天天往得救的路上前進(參羅五10)。

【林前十五3】「我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，」

〔文意註解〕「我當日所領受又傳給你們的，」『領受』表示不是保羅自己發明的道理，乃是從主領受的；『傳給』表示他自己的任務乃是傳遞信息。

「第一，就是基督照聖經所說，」『第一』指敘述事情的順序；『基督』是救主的職稱；『照聖經所說』指所發生在基督身上的一切事，都是按照舊約聖經所預言的。

「為我們的罪死了，」福音不是指衪被釘十字架而死，乃是指衪『為我們的罪』被釘十字架而死。

【林前十五4】「而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了，」

〔文意註解〕「而且埋葬了，」『埋葬』表明基督死亡的事實，並不是暫時失蹤而已，乃是真的死了；『埋葬』也表明衪受了神的刑罰，使我們的罪因衪受咒詛而成為過去的事，不再被神看見了。

「又照聖經所說，」基督將要復活的豫言載於詩十六10。

「第三天復活了，」基督若只為我們的罪受了刑罰，卻沒有復活，就不能叫我們稱義得生命(羅四25；彼前一3)。所以基督若沒有復活，根本就沒有『福音』。

【林前十五5】「並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看；」

〔文意註解〕「並且顯給磯法看，」此事發生在以馬忤斯的兩個門徒，看見主復活顯現以後，趕回耶路撤冷之前(參廿四34)。

「然後顯給十二使徒看，」『十二使徒』是指整個使徒的團體，而不是指確實的人數，因為當時猶大已經吊死，而多馬又不在場，固實際僅有十個使徒，八日後再顯現時多馬也在場(約廿19，26)。

【林前十五6】「後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。」

〔文意註解〕「後來一時顯給五百多弟兄看，」『一時』意指只一次；此事可能是指在加利利所約定的山上，當時除了十一使徒外，或許尚有五百多位門徒也趕去見主(參太廿八7，10，16)。這麼多人一次同時看見主復活後的顯現，表明這是當時教會所公認不爭的事實。

「其中一大半到如今還在，」『如今還在』指保羅寫《哥林多前書》時還存活在世；這封書信是一件公函，倘若反對保羅的人去找任何一位還活著的門徒，出面證明保羅說謊，就不會有今日的基督教了。

「卻也有已經睡了的，」『睡了』指死了。

【林前十五7】「以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看，」

〔文意註解〕「以後顯給雅各看，」『雅各』是主耶穌的肉身兄弟(太十三55)，他起初不信主(參約七5)，他後來所以會相信乃因主向他顯現了(參徒一3，14)；可見雅各歸主，就是主復活的一個證據。

「再顯給眾使徒看，」這次的顯現，可能是指主升天時最後一次向眾使徒顯現，吩咐他們在耶路撒冷等候聖靈降臨，得著能力作主的見證(徒一4~11)。

【林前十五8】「末了也顯給我看；我如同未到產期而生的人一般。」

〔文意註解〕「末了也顯給我看，」『末了』指最後；主耶穌是在復活升天以後才向保羅顯現(徒九1~5)。

「我如同未到產期而生的人一般，」這是保羅自謙的話，他把自己比作早產的嬰孩，不是經由正常的生產程序。這大概因保羅不是在主耶穌一開始傳道就跟從祂，而是在主耶穌復活以後才蒙召的，和其他的使徒們迥異，是一種反常的現象。

【林前十五9】「我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫神的教會。」

〔文意註解〕「我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，」保羅這話一面是出於他的謙卑，另一面是因為他不是正規出身的使徒，他是由逼迫主轉變為服事主，所以他自認不配稱為使徒。

「因為我從前逼迫神的教會，」這是解釋他為甚麼自稱『如同未到產期而生的人一般』，因為他在靈性上有先天缺陷。

【林前十五10】「然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，並且祂所賜我的恩不是徒然的，我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是神的恩與我同在。」

〔文意註解〕「然而，」意即雖然如此。

「我今日成了何等人，」指他今天的身分和工作成就。

「是蒙神的恩才成的，」這是說他前後判若兩人，完全是出於神的恩典。

「並且祂所賜我的恩不是徒然的，我比眾使徒格外勞苦，」保羅悔改作使徒，並且肯格外勞苦，也是主復活的明證。

「這原不是我，乃是神的恩與我同在，」神的恩典與保羅同在，這恩典使他能比眾使徒格外勞苦。

【林前十五11】「不拘是我，是眾使徒，我們如此傳，你們也如此信了。」

〔文意註解〕「不拘是我，是眾使徒，」本節原文在開頭有『所以』一詞，表示無論是保羅或是眾使徒，都因著看見了主的復活，才會把復活也列入福音的三大要項(死、埋葬、復活)之一。

「我們如此傳，你們也如此信了，」『如此傳』指所傳福音的內容一如3~4節所述；『如此信』指哥林多信徒起初所相信的福音也包括了基督從死裏復活。

本查經注釋是出自《華人基督徒查經資料網站-查經資料大全》http://www.ccbiblestudy.org/index-T.htm