2017年12月12日靈命日糧讀經註釋

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腓立比書4章1-9節

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【腓四1】「我所親愛、所想念的弟兄們，你們就是我的喜樂，我的冠冕；我親愛的弟兄，你們應當靠主站立得穩。」

﹝文意註解﹞保羅在本節對腓立比信徒的稱呼，顯示他們在保羅心目中的地位，與其他教會的信徒不同：(1)兩次稱呼「我所親愛的，」此字源出神聖的愛，表明他們是保羅在主裏所深愛的對象；(2)「所想念的，」表明愛之深，想念之切；(3)「弟兄們，」表明生命的關係；(4)「我的喜樂，」表明他們在主裏的情形令他喜樂；(5)「我的冠冕，」冠冕代表比賽中的勝利、有價值的事物、或節日的歡樂，故指腓立比信徒是保羅勞苦所得的果效，成為他將來在主面前『所誇的冠冕』(帖前二19)。

按原文，本節最前面有『所以』一詞，意即保羅在此勸勉他們要「站立得穩」，是基於前面第三章的理由，包括有些異端已經侵入了教會。『站穩』是屬靈爭戰中一個很重要的條件(弗六14)。

【腓四2】「我勸友阿爹和循都基，要在主裏同心；」

﹝原文字義﹞「勸」請求，申訴，懇求；「友阿爹」已經達到者，獲得者；「循都基」幸運，可喜悅的面孔。

﹝文意註解﹞友阿爹和循都基是腓立比教會的兩位女同工，她們之間的意見不和，想必已嚴重到一個程度，須要在這公開的信中提及。

「同心，」這個詞不單是彼此的心思、意念相同，並且是彼此達到生命裏的和諧，因而產生出相同的感覺與態度。

【腓四3】「我也求你這真實同負一軛的，幫助這兩個女人，因為她們在福音上曾與我一同勞苦；還有革利免，並其餘和我一同作工的；他們的名字都在生命冊上。」

﹝原文字義﹞「幫助」借一把手，得著，捉拿；「一同勞苦」並肩作戰，原文與『齊心努力』(腓一27)同字。

﹝文意註解﹞「你這真實同負一軛的，」以二牛同拖一犁的情形，來隱喻共同擔負工作責任的人；或有可能『同負一軛』是這個人名字的原文含意(門10~11)，或暗指以巴弗提(參腓二25)。

「一同勞苦，」表示她們不但曾在福音事工上與保羅一同掙扎過，並且也一同承受了從掙扎而來的痛苦。

「生命冊，」是神記錄凡有分於神生命之人的名冊(出卅二32；詩六十九28；啟三5)。

【腓四4】「你們要靠主常常喜樂；我再說，你們要喜樂。」

﹝原文字義﹞「靠主」在主裏面；「常常」總是，時常，長遠。

﹝文意註解﹞「你們要...你們要...」這是一個命令，是從神來的一個命令，而神總是先有供應後有要求，祂從未將不可能的事命令我們去作。

「喜樂，」是一種比快樂更深的心情和感覺。

「你們要喜樂，」喜樂既是一種的心情和感覺，怎可命令呢？原來喜樂也是一種的心態。喜樂的感覺並非源於外面環境的順暢，乃是由裏面的心態導引而產生出來的。因此，喜樂是可以用意志來決定的。在任何環境中，我們可以決定有喜樂的態度。

「要在主裏常常喜樂」(原文)，表明這個喜樂是一種獨特的喜樂，不是觸景生情的喜樂，而是在主裏面的喜樂。

【腓四5】「當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。」

﹝原文字義﹞「謙讓的心」柔和，溫文，親切通情，寬容，鎮靜，豁達。

﹝文意註解﹞「當...」這是一個命令，是本章的第三個命令。

「叫眾人知道，」不是指故意作在人前，乃是指將內心的美德流露出來而被人知道(太五16)。

「謙讓，」指在不損公義的原則下，寬恕別人的錯誤，不求自己權利的滿足，故除了謙虛、忍讓之外，更含有另一種積極的涵意──能忍受低級卑賤的環境，或別人不恭敬的對待。謙讓不是示弱，更不是放棄自己的立場；相反的，我們應當為主而站穩真理的立場。

「近了，」在原文既指『時間』的近，也指『空間』的近，前者指主來的日子近了，後者指主距我們不遠，就在我們身邊，也在我們的裏面。

【腓四6】「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。」

﹝文意註解﹞「掛慮，」指自我中心、無建設性的憂慮，它通常是對神的照顧和保護缺乏信心的表示。

「一無掛慮，」並非指對自己的事、家庭的事、教會的事或神的事，都不予正常的關切和掛心(林後十一28)，而是指對上述一切的事，我們都不需要憑自己來負責、來擔憂。

「凡事，」包括日常生活中一切大大小小的事情。

「禱告，」指一般性的禱告。

「祈求，」指專一的、懇切的特別請求。

「感謝，」是表明雖然還沒有得著禱告的答應，卻深信必得著的感恩，這是信心最高的表現。

【腓四7】「神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。」

﹝原文直譯﹞「神的出人意外的平安，必在基督耶穌裏，警戒防守你們的心懷意念。」

﹝原文字義﹞「保守」防衛，保護，站崗，把守(軍事用詞)。

﹝文意註解﹞「出人意外，」表明遠超過人的想像和鑑賞，只有經歷過的人才能意會。

「平安，」指一種內在的安寧。

「保守，」是一種軍事用語，描寫衛兵站崗守衛的情形。

【腓四8】「弟兄們，我還有未盡的話；凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的；若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。」

﹝原文字義﹞「真實的」不藏虛假的；「可敬的」值得尊重的；「公義的」合理的；「清潔的」純淨的；「可愛的」迷人的，有吸引力的；「有美名的」有名譽聲望的；「思念」考慮，逐一計算，精打細算，清點存貨。

﹝文意註解﹞「真實的，」指道德上裏外一致的事。

「可敬的，」指含有尊嚴，能引人敬重、佩服的事。

「公義的，」指對神、對人都正直合理的事。

「清潔的，」指毫無罪惡的成份和動機的事。

「可愛的，」指令人喜悅、愛慕的事。

「有美名的，」指被眾人所傳誦的事。

「德行，」專指道德方面超越的事。

「稱讚，」指博得人讚賞的事。

【腓四9】「你們在我身上所學習的、所領受的、所聽見的、所看見的，這些事你們都要去行；賜平安的神，就必與你們同在。」

﹝文意註解﹞「你們在我身上，」保羅以他自己作為信徒的榜樣。

「所學習的，」重在指他的真理認識。

「所領受的，」重在指他的屬靈供應。

「所聽見的，」重在指他的傳講教導。

「所看見的，」重在指他的行為表現。

「這些事你們都要去行，」上節是要『思念』，本節是要『去行』。

本查經注釋是出自《華人基督徒查經資料網站-查經資料大全》http://www.ccbiblestudy.org/index-T.htm