【出埃及記】第三十五章

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內容綱要

【甘心事奉（三十五1～35）】
   一、甘心樂意（21）
   二、充滿智慧（10、25）
——《新舊約輔讀》


逐節詳解

【出三十五1】「摩西招聚以色列全會眾，對他們說：“這是耶和華所吩咐的話，叫你們照著行：」
  〔呂振中譯〕「摩西招集了以色列人全會眾，對他們說：『以下這些事乃是永恆主所吩咐你們行的。」
  〔暫編註解〕以色列人現在準備開始建造和支搭已經設計好的帳幕（出25-31）。帳幕的建造曾因他們的背道（出32；《先祖與先知》第343頁）和重新立約而耽延（出33,34）。這是一項全會眾都極其關注、並借著他們的奉獻（出25:2-7）和勞動（見出28:3；35:10,25；36:4；39:42）參與的工程，所以摩西把他們“招聚”在一起先給予指示。
         「摩西招聚以色列全會眾」(利八3)，摩西對以色列全會眾演講，本節續三十一18節，又成全二十五1~2節的吩咐，摩西前次下山並沒有給百姓述說神指示造會幕的事，因為他們造金牛犢，干犯了主的烈怒，摩西前次上山約書亞也在山上，第二次只有摩西一人。
         1~3 重申安息日誡命：（參31:12-17）。 這裡再提安息日是十分適合的，因神已重新訂約，而安息日就是約的標記（31:16）。
         1~3 (請參閱卅一12~17註釋)
         自本章到四十38記述摩西和以色列人怎樣執行神在25到31章所頒的造約櫃、會幕等等的訓示。大半為逐字逐句的複述，只不過把動詞從未來式改為過去式，例如“你要用十幅幔子作帳幕”（二十六1），現在改為“他們…用十幅幔子作帳幕”（三十六8）。有一小部分為節略或增添。增添部分在35到36章特別多。
         40章末講會幕造成，耶和華的榮光降臨其上。

【出三十五2】「六日要做工，第七日乃為聖日，當向耶和華守為安息聖日。凡這日之內做工的，必把他治死。」
  〔呂振中譯〕「六日要作工，但第七日你們卻要守為聖日，做歸永恆主完全歇工的安息日；凡在這日作工的、必須被處死。」
  〔暫編註解〕希伯來人將要從事一項神聖的工程，所以可能以此作為安息日做工藉口。但他們不可因工作的神聖性質而忽視對聖日的遵守，或隨意踐踏其神聖的光陰。這對於傳道人和其他在神的日子從事聖工的人是一個明確的教訓。帳幕的建造，以及所需的各種技術和材料都屬俗務，不適合在神的聖日裡進行。
         「必把他治死」百姓興工造會幕以先，摩西提醒他們，就是在造會幕的工作上也必須守安息日(參三十一14註)。

【出三十五3】「當安息日，不可在你們一切的住處生火。”」
  〔呂振中譯〕「當安息日、在你們的一切住所、你們都不可生火。』」
  〔暫編註解〕不可在安息日生火的規定只見此處，十六23要以色列人烤煮食物應在安息日以前進行，可作此規定的解釋。
         這條例很獨特，沒有在舊約別處出現；這裡禁止生火，甚至為建造會幕生火祂化金屬，在該日也不容許。
         當安息日，不可在你們一切的住處生火　因這吩咐，直至今日，正統的以色列人家中在安息日是不生火的，連接亮電燈都算為違犯安息日的例。他們在安息日的會堂崇拜也不收奉獻的，因為他們在安息日是不能沾凓銀錢或紙幣的。但是，他們的電器用具，多數都安裝有自動開關或計時開關，以便在安息日前預先較好而備在安息日的使用。
     在古時生火是十分費力的。西奈地區氣候暖和，沒有必要人工取暖。生火的唯一目的就是做飯。在這種氣候中，熱食不是健康所必需的，所以不必在安息日製作（見出16:23注釋）。卡拉派猶太人現在即使在寒冷的天氣中也嚴格地遵守這條命令。他們安息日在家中不點火或點燈。但許多猶太人認為這條吩咐只是臨時性的。他們即使在巴勒斯坦也點火和燈。但今日嚴格正統猶太人不在安息日烹飪食物。
         「不可…生火」(參十六23)。

【出三十五4】「摩西對以色列全會眾說：“耶和華所吩咐的是這樣：」
  〔呂振中譯〕「摩西對以色列人全會眾說：『以下這事乃是永恆主所吩咐的話。」
  〔暫編註解〕「耶和華所吩咐的是這樣」百姓的誠心有三樣證據：(1)他們願意聽從(詩八十五8)；(2)他們願意供獻；(3)他們願意作工。
     4~5節論所獻的心願；6~9節論所獻的物品；10~19節論所獻的工藝。
     4~29(請參閱廿五1~9註釋)
         本節至三十六7為二十五1～9及三十一1～11的擴大，說明以色列人怎樣把各種材料獻出來建造會幕。三十五22記述各人獻上自己的金銀首飾，婦女且親手紡線供應需要（25節）。34節提到比撒列和亞何利亞伯怎樣受感教導其他工匠，這是前面所無的：百姓熱烈響應建造會幕，以致摩西得攔住他們（三十六6～7）。

【出三十五5】「你們中間要拿禮物獻給耶和華，凡樂意獻的可以拿耶和華的禮物來，就是金、銀、銅，」
  〔呂振中譯〕「要從你們中間收取提獻物、給永恆主；凡心裡自願的人，要把準備奉給永恆主的提獻物拿來：就是金、銀、銅、」
  〔暫編註解〕奉獻都是樂意的，神決不強迫；捐得樂意的為祂所喜悅（林後九7）。
         摩西呼籲所有人為興建會幕而貢獻物資，但他們必須出於一個“樂意”的心（比較林後九7）。參看第三十三章6節的腳註。
         「銅」：是古時流行的青銅，並非今日通稱為銅的金屬。
         「凡樂意獻的」注意下列的三等人：(1)凡心裏樂意獻的(5、22、29)；(2)凡心裏有智慧的(10~25~35；三十六1、2、8)；(3)凡心裏受感的(21、26；三十六2)。

【出三十五6】「藍色、紫色、朱紅色線，細麻，山羊毛，」
  〔呂振中譯〕「藍紫色紫紅色朱紅色線、麻絲、山羊毛、」
  〔暫編註解〕「藍色紫色朱紅色」：是當時昂貴的顏料：
         「山羊毛」：很適合製造蓬帳，因能防雨。

【出三十五7】「染紅的公羊皮，海狗皮，皂莢木，」
  〔呂振中譯〕「染紅的公羊皮、塔哈示皮、皂莢木、」
  〔暫編註解〕「海狗」：原意很難確定，有其他譯本譯作山羊及海豚；但海狗皮顯然是一種特別的皮革。
         「皂莢木」：盛產於西乃半島，質堅耐用。

【出三十五8】「點燈的油，並做膏油和香的香料，」
  〔呂振中譯〕「點燈的油、以及作膏油和香的香料、」
  〔暫編註解〕從此往後聖書上就詳細論以色列人如何造會幕和會幕裏的物件。無非是要特意顯明他們所作的是遵著神的命令，不是隨從自己的意思，我們當將以色列人所作的和神所吩咐的比較起來，就可以知道，不必再重複解釋。

【出三十五9】「紅瑪瑙與別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。”」
  〔呂振中譯〕「條紋瑪瑙、和鑲嵌的寶石、可以在聖裲襠和胸牌上用的。」

【出三十五10】「“你們中間凡心裡有智慧的都要來做耶和華一切所吩咐的：」
  〔呂振中譯〕「你們中間凡心裡有技能的都要來、作永恆主一切所吩咐的：」
  〔暫編註解〕任何有能力和技巧的人，都可以參與這工作；他們先造帳幕，再造由至聖所至院子的各種器具，最後為祭司作聖衣。
         「你們中間凡心裡有智慧的」眾人都能獻禮物(5~7節)，惟獨有智慧的才能作神所吩咐的工，但這話也包括紡線的婦女(25節)。

【出三十五11】「就是帳幕和帳幕的罩棚，並帳幕的蓋、鉤子、板、閂、柱子、帶卯的座，」
  〔呂振中譯〕「就是帳幕、帳幕的罩棚、帳幕的蓋、鉤子、框子、橫木、柱子、帶卯的座、」
  〔暫編註解〕「帳幕的蓋」本節既提到帳幕和罩棚，這一句就顯明居所上有蓋。

【出三十五12】「櫃和櫃的杠，施恩座和遮掩櫃的幔子，」
  〔呂振中譯〕「櫃、和它的杠、除罪蓋、和遮掩至聖所的帷帳、」
  〔暫編註解〕「遮掩櫃的幔子」就是內幔(二十六32註)。

【出三十五13】「桌子和桌子的杠與桌子的一切器具，並陳設餅，」
  〔呂振中譯〕「桌子、和它的杠、跟它的一切器具、並神前餅、」

【出三十五14】「燈檯和燈檯的器具，燈盞並點燈的油，」
  〔呂振中譯〕「燈火台、和它的器具、燈盞、和燈火的油、」

【出三十五15】「香壇和壇的杠，膏油和馨香的香料，並帳幕門口的簾子，」
  〔呂振中譯〕「香壇、和它的杠、膏油、和芬芳的香、跟帳幕出入處的簾子、」

【出三十五16】「燔祭壇和壇的銅網，壇的杠並壇的一切器具，洗濯盆和盆座，」
  〔呂振中譯〕「燔祭壇、和它的銅格子、它的杠、和它的一切器具、洗濯盆、和盆座、」

【出三十五17】「院子的帷子和帷子的柱子，帶卯的座和院子的門簾，」
  〔呂振中譯〕「院子的帷子、和帷子的柱子及帶卯的座、和院子的門簾、」

【出三十五18】「帳幕的橛子並院子的橛子，和這兩處的繩子，」
  〔呂振中譯〕「帳幕的橛子、和院子的橛子、跟它們的繩子、」
  〔暫編註解〕指釘在地裡固定支撐帳幕棚罩的繩子和院牆柱子的樁釘。
         「帳幕的橛子」就是罩棚的橛子(二十六1註)。
         「這兩處的繩子」就是罩棚和院子的繩子。

【出三十五19】「精工做的禮服和祭司亞倫並他兒子在聖所用以供祭司職分的聖衣。”」
  〔呂振中譯〕「編褶的衣服、在聖所供職用的、祭司亞倫的聖衣、和他兒子們供祭司職分的衣服。』」
  〔暫編註解〕「精工做的禮服」就是二十八6~39；三十九2~31節所論的。
         「祭司亞倫…的聖衣」(三十九1；利十六4)。
         「他兒子…的聖衣」就是眾祭司所穿的二十八40~42)。

【出三十五20】「以色列全會眾從摩西面前退去。」
  〔呂振中譯〕「以色列人全會眾從摩西面前出來。」
  〔暫編註解〕20~29 百姓所作的奉獻：奉獻名單中包括不同階層的以色列人，例如婦女（25-26）及官長（27）；這證明會幕的完成，每一個人的參與都是重要的。

【出三十五21】「凡心裡受感和甘心樂意的都拿耶和華的禮物來，用以做會幕和其中一切的使用，又用以做聖衣。」
  〔呂振中譯〕「凡心裡起意的、凡心靈自願的、都來，把準備奉給永恆主的提獻物帶來、好做會棚工程的用處、做其中一切的使用，也可以作聖衣。」
  〔暫編註解〕「凡心裡受感」百姓心裏多半受了感動，本句卻顯明還有人沒有受感(22、29節)，百姓的捐法可分六層：(1)甘心樂意(21；林後九7)；(2)按著所有待23~29)；(3)人人都捐；(4)豐豐富富(三十六5~7)；(5)足夠有餘(三十六7)；(6)獻給真神(23~24；參可十二41~44)。

【出三十五22】「凡心裡樂意獻禮物的，連男帶女，各將金器，就是胸前針、耳環（或作：鼻環）、列印的戒指，和手釧帶來獻給耶和華。」
  〔呂振中譯〕「所以他們都來，有男人也有女人；凡心裡自願的、凡搖獻金的金的搖獻物給永恆主的人、都把飾針、耳環（或譯：鼻環）、列印戒指、手釧、各樣金器、帶來。」
  〔暫編註解〕「胸前針」注意。「耳環」(創二十四22註)。「打印的戒指」(民三十一50)。

【出三十五23】「凡有藍色、紫色、朱紅色線，細麻，山羊毛，染紅的公羊皮，海狗皮的，都拿了來；」
  〔呂振中譯〕「凡家裡有藍紫色紫紅色朱紅色線、麻絲、山羊毛、染紅的公羊皮、塔哈示皮的人、都帶了來。」

【出三十五24】「凡獻銀子和銅給耶和華為禮物的都拿了來；凡有皂莢木可做什麼使用的也拿了來。」
  〔呂振中譯〕「凡提獻銀或銅的提獻物的、都帶了來、做奉給永恆主的提獻物；凡家裡有皂莢木、可以供這工程上任何用途的、也都帶了來。」
  〔暫編註解〕「凡提獻銀或銅…為禮物的」(5；二十五3)，除了百姓樂獻的以外，凡二十歲以外的男丁，每人必須出半舍客勒銀子(三十12~16；參三十八25~31)。

【出三十五25】「凡心中有智慧的婦女親手紡線，把所紡的藍色、紫色、朱紅色線和細麻，都拿了來。」
  〔呂振中譯〕「凡有匠心之才的婦女也親手紡線，把所紡的藍紫色紫紅色朱紅色線和麻絲都帶了來；」
  〔暫編註解〕當時各階層的婦女都流行紡線。在建造帳幕及其器具時所有的人都有工要做。神視為祂而做的一切工作都極其可貴和重要，不論是拿來“紅瑪瑙和別樣的寶石”以及貴重的“香料”的“眾官長”（第27,28節）所做的，還是“紡山羊毛”的卑微婦女（第26節）所做的。
         「婦女」在埃及國女人多紡線，染布；男人多織布，繡花。
         有關支搭帳幕的指示，詳見出25至31章注釋。

【出三十五26】「凡有智慧、心裡受感的婦女就紡山羊毛。」
  〔呂振中譯〕「凡心裡起意、有技能的婦女、都紡山羊毛。」

【出三十五27】「眾官長把紅瑪瑙和別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得與胸牌上的，都拿了來；」
  〔呂振中譯〕「眾首長們也將條紋瑪瑙和鑲嵌的寶石帶了來、做聖裲襠和胸牌的用處，」
  〔暫編註解〕「眾官長」有人以為這些官長是百姓的長老(三16；四29；二十四9)，也有人以為是十二支派的首領(民一16；七2)。

【出三十五28】「又拿香料做香，拿油點燈，做膏油。」
  〔呂振中譯〕「又帶香料和油來供燈和膏油跟芬芳的香之用途。」

【出三十五29】「以色列人，無論男女，凡甘心樂意獻禮物給耶和華的，都將禮物拿來，做耶和華藉摩西所吩咐的一切工。」
  〔呂振中譯〕「以色列人無論男女、凡心裡自願要帶物品來供給永恆主由摩西經手所吩咐作的巧工的、都帶了來、做自願獻的禮物奉給永恆主。」
  〔暫編註解〕神一定十分喜歡以色列民所表現出來甘心樂意的精神，因為“捐得樂意的人是神所喜愛的”（林後9:7）。祂所關心的不是所捐的數量（路21:3）而是所抱的精神（第4節）。使我們的服侍為祂接納的，是我們的樂意和忠誠（《天路》第402頁），祂會按照祂豐盛的旨意賞賜我們（《天路》第397頁）。

【出三十五30】「摩西對以色列人說：“猶大支派中，戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列，耶和華已經提他的名召他，」
  〔呂振中譯〕「摩西對以色列人說：『看哪，猶大支派中戶珥的孫子烏利的兒子比撒列、永恆主已經按名召他；」
  〔暫編註解〕30~35 比撒列及亞何利亞伯被委任作工：（參31:1-6）他們領導及統籌這工程，這裡更提到他們「能教導人」（34）。
         30~35(請參閱卅一1~11註釋)

【出三十五31】「又以神的靈充滿了他，使他有智慧、聰明、知識，能做各樣的工，」
  〔呂振中譯〕「又將屬神的靈充滿了他，使他有技能、有聰明、有知識，有各樣的技巧，」
  〔暫編註解〕「以神的靈充滿了他，使他有智慧、聰明、知識」故此：(1)能作各工(31節)；(2)能省巧法(32節)；(3)能教導人(34節)。

【出三十五32】「能想出巧工，用金、銀、銅製造各物，
  〔呂振中譯〕「能巧設圖案，用金銀銅去製作；」
  〔暫編註解〕“能想出巧工”。即做一些設計。

【出三十五33】「又能刻寶石，可以鑲嵌，能雕刻木頭，能做各樣的巧工。」
  〔呂振中譯〕「又能刻寶石鑲東西，能刻木頭，用各樣圖案的技巧來作。」
  〔暫編註解〕“巧工”即精巧的，具創造性的。

【出三十五34】「耶和華又使他，和但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯，心裡靈明，能教導人。」
  〔呂振中譯〕「永恆主又使他和但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯心裡靈通、能指教人。」
  〔暫編註解〕「能教導人」神使這兩個工頭心裏靈敏，能善於教導他們手下的工人。

【出三十五35】「耶和華使他們的心滿有智慧，能做各樣的工，無論是雕刻的工，巧匠的工，用藍色、紫色、朱紅色線和細麻繡花的工，並機匠的工，他們都能做，也能想出奇巧的工。」
  〔呂振中譯〕「永恆主又將匠心之才充滿了他們，使他們能作各樣巧工，就是鐫刻的人、巧設圖案的人、用藍紫色紫紅色朱紅色線和麻絲刺繡的人：作各樣巧工的人和巧設圖案的人所作的種種巧工。」
  〔暫編註解〕「雕刻的工」這是比撒列所作之工的總稱(32~33；三十一4~5)。
         「巧匠的工」就是亞何利亞伯所製造之帳幕的幔子，內幔，以弗得，和胸牌等(二十六1，31；二十八6，15)。
         「繡花的工」就是繡花門簾，外院的門簾，大祭司的腰帶(二十六36；二十七16；二十八19)。
         「機匠的工」就是織一切單色的布，如外袍、祭司的袍子等(二十八32；三十九22，27)。

暫編註解來源：
《啟導本聖經註釋》․《雷氏研讀本》․《串珠聖經註釋》․《中文聖經註釋》․
《SDA聖經註釋》․《丁良才出埃及記註釋》․

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