2021年08月04日靈命日糧讀經註釋

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【賽四十九14】「錫安說：“耶和華離棄了我；主忘記了我。”」

         表示面對如此驚人的拯救應許,卻還有人心存懷疑。 ──《聖經精讀本》

【賽四十九14~23】錫安要再度繁榮：本段以猶大首都錫安為中心。主前五八六年猶大淪亡後，錫安城便陷於頹垣敗瓦中，荒涼一片，神似乎已忘記　的聖城（14），讓她悲慘過活，好像喪子獨居的寡婦（21上）。在此神安慰百姓，保證　並沒有忘記錫安（15），必使她獲得重建（16-17） ，  以色列民要回歸居住（18），屆時必因居民太多致容納不下（19-20） 。  錫安不用驚奇（21），因她的兒女必被召回（22-23上），她便知道神是信實的（23下）。──《串珠聖經注釋》

         應許錫安城得以重建（16～17節），人口眾多（18～20節），興盛於世。以色列在受苦之後得到保護和看顧（四十九22～23）。──《啟導本以賽亞書註釋》

【賽四十九14~26】耶和華在此鼓勵將被擄的子民。祂沒有忘記他們（14～18節）；祂把他們領回本國（19～23節），並懲罰他們的仇敵（24～26節）。第19至21節所描述的一大群人的歸回，必定在從巴比倫歸回的少數餘民以外，所展望的是基督的第二次降臨（太二四31）。──《以賽亞書雷氏研讀本》

【賽四十九15】「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。」

【賽四十九15~21】神確認應許。神再次回答心存懷疑的以色列,表明了神對以色列的深深的愛。神站在毫無資格得到救恩的罪人的門口,不斷敲打人的心門(啟3:20)。從神充滿眷愛、憐憫的呼喚中,人應當學會信靠、盼望,認識到背叛神的嚴重性與可憎性。 ──《聖經精讀本》

【賽四十九16】「 看哪，我將你銘刻在我掌上，你的牆垣常在我眼前。」

         「你的牆垣」：指錫安城完美的牆垣；表示神有重建的計劃。──《串珠聖經注釋》

         你的牆垣常在我眼前: 牆垣意味著人生活的保護網。神瞭解並紀念聖徒的生活。已被擄至巴比倫的以色列,牆垣已倒塌,毫無希望可言。然而,在神看來,牆垣依舊聳立在原處。全知全能的神,按旨意成就預言。在神看來,牆垣絲毫無損地屹立著。 ──《聖經精讀本》

【賽四十九16　銘刻在掌上】該意象指的是耶路撒冷會刻在（或刺在上面，不過紋身在利未記十九28被禁止）神的肉上，所以會永遠在祂心上。請參四十四章5節注釋。──《舊約聖經背景注釋》

【賽四十九17】「你的兒女必急速歸回，毀壞你的、使你荒廢的，必都離你出去。」

【賽四十九18】「 你舉目向四方觀看，他們都聚集來到你這裡。耶和華說：“我指著我的永生起誓，你必要以他們為妝飾佩戴，以他們為華帶束腰，像新婦一樣。」

         像新婦一樣: 從巴比倫歸回的俘虜,重建耶路撒冷,其屬靈意義象徵新約時代悔改聖徒的聚集——教會(來12:22,23)。聖經將教會——新耶路撒冷,描繪為等候新郎耶穌的新婦(啟19:7)。如同舊約時代,被擄歸回的人將耶路撒冷建為光照鄰邦的新都市,今日教會也當藉著真正悔改的聖徒的善行,保持等候主的新婦當有的純潔、美好。 ──《聖經精讀本》

【賽四十九18　新娘的裝飾】以色列的新娘穿戴刺繡的袍子、珠寶、特別的束腰，還有面紗。在這節經文，新娘束著刺繡的腰帶。美索不達米亞有不少文獻記載兩家為了婚事交換禮物，卻甚少提及新娘的衣著，或是婚禮的儀式。──《舊約聖經背景注釋》